千年论坛之通信

鸢夜

今儿个非常值得纪念，本以为岳麓书院将成为我四年长沙生活的遗憾，（大一时不满湖大可免费师大却得花18块钱门票，从而弄了个学生证结果不幸被拦截，此后我就发誓绝对不会花钱进岳麓书院了，不管您多大名声！虽然我多次经过门前都忍不住张望。）今天，托张颐武朱大可的福，我终于不花钱进入千年学府，心里实在激动得很！！！
      和国防科大以及师大文学院的几个朋友一起去参加的这个论坛由湖南联通公司主办，湖南卫视合办，主题为通信科技与流行文化，通过联通宝视通技术实现三方论坛，意即北京上海与长沙同步视频对话。长沙主讲人是北京大学文学院教授张颐武，上海文艺评论家朱大可。我完全冲着这两个人而去，对那捞什子的主题丝毫不感兴趣。坐一旁的工作人员毫不含糊地说这就是个商业论坛，没啥。哈，挺实在。天气很闷热，露天的会场把所有人逼到两旁的树荫下，负责人动员了多次才把观众聚拢到中间。我拼命摇着书，企图赶走些燥热，总觉得这燥热会影响人的思维，为今天的论坛隐隐捏把汗。
      三点，论坛开始，先开讲的是中国联通副总裁，介绍了一通通信技术的发展史，活脱脱给自家产品打广告做宣传。幸好话不长，在我要睡着之前张颐武出场了。他的发言更短，就讲了一个方面——通讯的发展对人类文明的改变主要体现在日常生活。分了三点，一是时空距离的缩短；二是虚拟文化满足了公众的广泛参与；三是虽然通讯带来一些困扰，但它是中国改革的重要内容，它的未来就是中国走向崛起的未来。（听到一半时有微风轻拂，鸟鸣声声，符合了我对千年学府的遐想，我不自觉地沉入了自己的幻想中开了一下小差。）
      接着朱大可上台。第一次看到他，黑色衣服大约是为了显瘦，他不像文字那般犀利。他是个批评者，所以面对出钱的大头他依然批评，但也还是缓和了。他提出三点困惑，一、通讯的高度发达是的不通讯的自由下降，他举例说假如不开手机就会被朋友亲人指责，从而产生道德负罪感。信息的终极作用事实上就是控制，因此在这点上他受到了自由限制。二、人和自然的通讯能力下降，人与人的心灵达到零距离，但人和自然却没有了默契和沟通。他举的例子是海啸，在整理现场时没有发现一具动物尸体，为什么动物对自然的变化就会敏感，而人却麻木了？（其实这个例子我不大好理解，感觉说服力很弱。但这个命题是没错的。）三、通讯的数量质量以及参数不断提高，但内在的人本主义精神却并不随着技术而提高。技术与人文精神产生了距离。他认为我们需要传统的触摸文化，拥抱亲吻握手肌肤接触——这就是岳麓书院的传统气质；最好的发展状态就是二元论状态，书院的传统文化和科技的虚拟文化并存共同发展。
      之后由北京邮电大学经济管理学院院长谈了一下电子商务，上海交通大学信息安全工程学院教授就政府信息化发言。非常无趣。
      在讨论环节还算有点意思，但也没什么出彩之处。张颐武总的观念是不管通讯技术带来什么负面问题，它总是会前进的，我们不得不进入这个文化；朱大可在接受的同时流露出更多的忧心。我问了个问题（开始是做托，但主办单位给的问题有点傻，我就按了自己的意愿）：“在通讯时代出现的众多新词汇里有个BT，还有电骡或者下载，作为互联资源，我们获得了全免共享。本人是希望永远BT，但考虑市场经济的良性运行，我们不得不重视里面的版权问题，它是否涉及侵权？如何看待网络上的版权归属，这个我们平素不够重视的问题？”张颐武的回答是应该被共享，为了人类文明分享自我知识财富是促进社会进步的一个步骤，但网友也要尊重知识产权。他的回答并未解决疑问，但主导权在他们手上。
      整体下来，很清晰的，这场论坛技术含量挺高，但文化含量极低，两位著名评论者都没有开展深入讨论，不痛不痒的一些言辞全当一阵微风吹入了千年书院的阵阵花香。一千年前的朱张会讲（朱熹张轼）到今日又一个朱张会讲，所谓传统和现代的融汇争执，我们没有受到触动，个个木然。观众参与度很低，不知被天气弄懵了还是被岳麓书院的灵气镇住了。一场商业论坛。
      散会后，我们抓着张颐武照了合影，对于他终究是些敬佩的，cctv-10《百家论坛》里的他让我喜欢。可惜没找到朱大可。
      随之我们好好逛了一下书院，迟暮时分，游人减少了，我得以用相对平和的心境来感受她。贪婪地呼吸着清香，我试图将这味道揉入血液。朱熹的字如此厚重，我终于体会到望麓自卑的分量。我没有想到岳麓书院有这么大，而且如此清雅。算是一趟精神之旅了，了却大学四年的夙愿。

朝三暮四

等我有了钱，我也邀请两个批评家到我家去开论坛。

中国之屎

最早看到张颐武这个名字的时候
是这样写的
“北大的张颐武叫兽”
那时候正是攻讦韩少功
效果不错，否则我是记不住这个名字的

御书楼三字是集朱熹字成的，碑刻大多出自湘人手笔，细细品味，颇有意趣