中国古代神话的研究 －－ 《一本神经》系列（zt)

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此文作者是游戏 英雄无敌 老前辈 :过马路小心。 拥有fans万千；

在网站 英雄世界 和 游家 都可以见到他的风范；

他的的恶搞，最近越发有了举重若轻的妙处；

只要注明作者和出地，但转无防～

现在转些过来，不一定按照时间顺序；

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《一本神经》11
孙悟空大闹天宫2005

且说孙悟空大闹天宫，观世音菩萨举荐二郎真君降妖，带天兵天将在花果山大战。正斗间，大圣忽见本营中妖猴惊散，自觉心慌，抽身就走，众天将慌慌张张，前后寻觅不见，一齐吆喝道：“走了这猴精也！走了这猴精也！”

二郎神圆睁凤目观看，却见下界人烟繁华之处，那大圣变做一个老头，推着一辆三轮车，抖抖索索地，正在街边卖烤白薯。二郎心中冷笑，正待发标打他，忽然见一伙城管，手持锤剪棍棒，吆吆喝喝，不由分说，便将三轮车砸得稀烂。大圣一惊，以为是天兵到来，连忙转过街角，又摇身一变，变做一个小姐，描眉画眼，在那里袅袅婷婷走路。却又被二郎看个真切，二度意欲发标，迎面却又来了几个公安，劈面揪住大圣道：“定是一个野鸡，随我局子里走一趟！”大圣心慌，忙道：“我不是野鸡，我还是处女！”公安狂笑道：“处女怎地？处女便嫖不得娼么？”手铐一抖，便要拿人。大圣见事不谐，忙将腰一扭，腾空而去，眼见前方一个山凹，便滚下山崖，伏在那里又变，变一座小学，大张着口，似个校门，牙齿变做门扇，眼睛变做窗棂，抖几个猴虱下来变做学生咿咿呀呀念书。只有尾巴不好收拾，竖在后面，变做一根旗竿，悬起一条大标语：“百年大计，教育为本；义务教育，免费入学。”二郎两番被抢了先手，心中正在烦闷，眼看得这条标语，不由笑道：“是这猢狲了！他今又在那里哄我。殊不知中国号称义务教育，那里有得免费？我也曾见过学校千万，更不见一个不把学生做摇钱树的，看我打杀这个猴子！”大圣听得心惊，扑的一个虎跳，又冒在空中不见。

真君望不见大圣踪影，急纵身驾云，起在半空。见那李天王高举望远镜站在云端，呵呵笑道：“真君，快去！快去！那猴使了个隐身法，走出营围，往你那灌江口去也。”二郎听说，忙回灌江口来赶。

却说灌江口正开大会，大圣摇身一变，变做一个XX代表，杂在会场之中，指东点西，做踊跃发言状。正自以为得计，却不料被真君一眼识破：“XX代表向来是泥塑土偶的神像，什么时候跑出一个活的来？”举着三尖两刃神锋，劈脸就砍。那猴王急忙躲过，使金箍棒相对。两个嚷嚷闹闹，打出会场，半雾半云，且行且战。

半空中天庭妇联主任观音菩萨与炼丹部长太上老君正在观战。菩萨对老君道：“老君哥哥，贫僧所举二郎神如何？果有神通，已经那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，拿下猴头。”老君道：“观音妹子？你将何兵器助他？”观音回身唤过坐骑：“看我开宝马撞他一下。”老君道：“你那宝马价格甚为昂贵，若撞坏了多有不便。”观音道：“横竖也是公款，撞了就撞了吧。”老君又道：“那修理起来也甚为麻烦，还是让我来替妹子助他吧。”观音曰：“坏了就不要了，我正想换辆凯迪拉客。”正拉拉扯扯间，老君身后转过一名仙娥，乃是有名的张惟英教授，献与老君一件宝物，嘴里喃喃说着什么 “总不能让所有人都来天庭吧……我至今都不认为我错了……”转身而去。老君定睛看时，那宝物却是一件“天庭人口准入制度”，不由大喜：“此物一出，全中国人都发抖，正可用来对付山野村猴，等我丢下去打他一下。观音妹子，这趟功劳要让给我了。”观音娇嗔道：“讨厌，人家不跟你玩了啦。”老君涎脸笑道：“妹子莫气，这一击若得手，定将此役拍做主旋律电影，妹子作为主角，由我家女丑女丑扮演，所有院线同时上映，何如？”观音这才回嗔作喜。

只见老君将那法宝自天门上往下一掼，滴溜溜，可可的着猴王头上一下，将大圣打翻在地，众天庭公安一拥而上，将大圣捆个结实，再也不能变化。一公安怒道：“这厮令我等吃了不少苦头，今日一发还了他罢！饶你个孙悟空，今日要将你变做孙志刚！”正待把出手段，却有另一公安叫道：“且慢，我等老手段土得掉渣，如今时兴与国际接轨，那驻伊美军虐囚，手段千变万化，何不学得一二，今日做个新鲜耍子？”众公安一听，齐声称妙，便将大圣押去斩妖台，电击火烧，刀砍斧剁，却伤不得大圣分毫。
玉帝见状，不由踌躇：“这厮这等，这等……如何处治？”老君奏道：“不若与老君领去，放在八卦炉中，炼出我的丹来，何如？”玉帝闻听大喜，便将大圣赐与老君锻炼。殊不知大圣神通广大，拔下一根毫毛，变做美钞，贿赂了扇火童子，得知那巽位下有风无火，前往躲避，未曾受得重伤。

七七四十九日满，老君开炉取丹，却见大圣飞身而出，使金箍棒大杀四方，打得天宫中九曜星闭门闭户，四天王无影无踪。直打到通明殿前，玉帝见状大惊，忙叫道：“快，关门，放协警！”原来那协警之徒，比正规警察更凶恶十倍，只见一个个奋勇争先，踊跃咆哮，将大圣围在垓心，眼看就要拿下。

玉帝正在庆幸，忽见协警们全做了鸟兽散，原来此辈性贪，眼中只有金银，大圣之黄金锁子甲在炉子中烤得甲环松脱，被众协警一口一撕，顷刻间个个嘴里有片黄金，纷纷跑回后院掩埋收藏不提。

正没奈何间，忽见西方如来相助，要与大圣赌赛。如来曰：“我有一样法宝，你若能飞出我这法宝管辖，便让你做了玉帝之位；若飞不出，便缴械投降如何？”说罢自怀中掏出法宝，悟空定睛看时，却是一个小小本子，上书三个大字：暂住证。便笑道：“一个小小本子，有何灵能，我去也！”一个跟头飞出，自天空降落北京地界，脚步刚落，便见几名警察前来：“那个谁，说你呢！暂住证拿出来看看！”悟空一惊，将腰一扭，又一个跟头飞到广州，正在观望，忽见一群联防冲来：“这个好像没有暂住证，快抓住他！”七手八脚要拿下大圣，大圣忙分开众手，复又飞起，急切间难辨方向，却又飞回如来面前。如来微笑道：“我的宝贝何如？”大圣道：“不算！不算！闻听西方有国，不设暂住证，待我去来!”正要纵身跳出，却被如来手掌一翻，将暂住证变做一座五行山，将大圣牢牢压住。

玉帝见擒了大圣，心中大喜，便邀请如来及有功群臣，备齐饭局麻将、赃款三陪，做了一个安天大会，盛世联欢。正行乐间，忽有五行山居委会老太来报：“那大圣伸出头来了，说他要挣脱出去赶招聘会，投简历发名片，谋个职位，以图东山再起哩！”如来道：“不妨，不妨。”袖中只取出一张帖子，上有六个金字：“此人农村户口。”递与手下，让贴在那五行山顶上。又向天再借五百年，使那帖子牢牢置顶不得脱落，那座山即生根合缝，大圣再也无法爬出，自此一压就是五百年不得翻身也。

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《一本神经》16
看A片一遍，记大过十次


别数了，看贴的，说你呢，数得过来吗？老老实实坐好，听我忽悠：
话说清朝咸丰年间，有个叫严笛舟的人，生了一场大病，昏昏沉沉中来到一个地方，好像是镇里的东岳庙。严笛舟在这里看到了自己的个人档案，正翻阅间，胸前突现出两行大字：看淫书一遍，记大过十次！严笛舟见状大为惊恐，忙向堂上帝王打扮的老大乞怜，老大乃借严笛舟之口发话，命其家人焚书，并曰：“淫书不可看，尤不可蓄。书箧中有《红楼梦》、《贪欢报》等，其速焚之。”等烧完淫书，有黑风盘旋中庭，臭不可闻，严笛舟胸前的字迹也随之不见了。
这个故事出自清人陆长春的《香饮楼宾谈》，我将严笛舟胸前的淫书二字换为A片，皆因今人喜看碟而懒读书，为使众读者获得更直观的感受才有此举，莫说我哗众取宠，这就叫与时俱进。

宝玉黛玉同看A片
作家沈宏非的观点也和我相似，他在一篇文章中就将贾宝玉和林黛玉共看《西厢记》的情节比为“同看A片”。当时宝玉独自在“沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着”看《西厢记》，被黛玉碰到，便邀其同看：
林黛玉把花具且都放下，接书来瞧，从头越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。虽看完了书，却只管出神，心内还默默记诵。宝玉笑道：“妹妹，你说好不好？”林黛玉笑道：“果然有趣。”宝玉笑道：“我就是个多愁多病身，你就是那倾国倾城貌。”林黛玉听了，不觉带腮连耳通红，登时直竖起两道似蹙非蹙的眉，瞪了两只似睁非睁的眼，微腮带怒，薄面含嗔，指宝玉道：“你这该死的胡说！好好的把这淫词艳曲弄了来，还学了这些混话来欺负我。我告诉舅舅舅母去。”说到“欺负”两个字上，早又把眼睛圈儿红了，转身就走。宝玉着了急，向前拦住说道：“好妹妹，千万饶我这一遭，原是我说错了。若有心欺负你，明儿我掉在池子里，教个癞头鼋吞了去，变个大忘八，等你明儿做了一品夫人，病老归西的时候，我往你坟上替你驮一辈子的碑去。”说的林黛玉嗤的一声笑了，揉着眼睛，一面笑道：“一般也唬的这个调儿，还只管胡说。呸，原来是苗而不秀，是个银样镴枪头。”
沈宏非认为，宝黛二人“A书也同看了，心跳也玩了，情也调了，感情也促进了，然而整桩事情，从头到尾，发乎情，止乎礼，古人行事之风，乐而不淫，A而不伤，能不令今人羞愧乎？”不过要从礼教的角度严格要求的话，黛玉于此已行止有亏。她看完了说“果然有趣”，其心必已与之暗合，那比得钱钟书的《围城》里，方鸿渐演讲时做记录的那位女学生举止端方，听得“梅毒”二字，便涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众丧失贞操一般。

神仙充任扫黄先锋
在现代人眼里，诸如《红楼梦》、《西厢记》这种书哪里算得上是黄书。然而自古以来，统治者关心老百姓的裤裆更甚于关心于他们的饭碗，用政治术语来说，就是封建礼教严酷压抑人的自然需求。当然，那里有压迫，那里就有反抗，所以中国古代的色情文学反而极端发达，正如茅盾《中国文学内的性欲描写》一文中所说：不但在量的方面极多，即在“质”的方面，亦足推为世界各民族性欲文学的翘楚。
盘点古代A书现状，大致可将其分为两大类，一类如《肉蒲团》、《灯草和尚》之流，始终没摘下头上那顶小黄帽，代表着腐朽的落后的封建社会；一类却已登堂入室、修成正果，帽子由黄转红，变身为“青年男女反抗封建礼教、追求爱情的故事”，如《红楼梦》、《西厢记》等，“由于作者有进步的思想指导，有明确的反礼教的创作动机”，从而表现出了进步的光辉思想。当然还有一本《金瓶梅》，一直游走红黄两道之间，这个是特例。
为了维护封建礼教，古代的卫道士们对A书一直不遗余力地进行禁毁。用历史唯物主义的观点来看，这叫统治阶级的压迫，只准州官放火，不许百姓点灯，统治阶级可以三妻四妾，二奶小蜜，却不准老百姓翻翻小说过干瘾。用时髦点的学术语言说，性是没有任何一个权力能够忽视的资源，权力能够通过对性的控制来控制人，给人留下较小的自由空间，从而使权力膨胀起来，占领更多的空间；如果失去了对性的控制，就意味着权力的堤防出现缺口，所以历史上封建王朝的“扫黄打非”往往都有着更深层次的目的。当然我也不怎么懂福柯，翻了几本都没看完，假装有学问而已。
为了更好地达成目标，历代卫道士们都请神仙担任扫黄的先锋，一般都是天庭签发文件，凡间和冥界的诸神执行严打。这也很好理解，天庭男女关系本来就比较混乱，容易被人抓小辫子，而且好钢要用在刀刃上，天庭的高级领导有重要的事情要忙，具体到抓人罚款这种事情，就交给基层执法人员好了。

神仙扫黄，是否出工不出力？
其实前面提到的严笛舟的运气已经算不错了，只是在胸口写了几个字，别的人就不一定有这么幸运。有一部阴间法律叫《冥罚淫律》，据说此件为玉帝同志签发，对有关处罚进行了详细规定：看淫书三次要减寿半月，看淫戏（A片）一次减寿三月；再推而广之，在路上碰到美女眼光发直，累积三次也要减寿半月；如果假托殷勤，实际心里想的是泡妞更要减寿三月。以此来算的话……算了，有些人还是别看了，赶快回去准备后事吧。（此律还注明，若对其进行毁谤者，定遭恶报或雷击，也不知道茅十七会不会遭到报应。虽然雷公眼神比较差，还是提防一点的好，如果茅十七真的不能来上网了，希望大家吸取我的教训……）
看黄书的都受到如此重罚，写黄书的就更不用提了，有本《戒淫证辑》里就提到了黄书作者受到的报应，不过其中提到的黄书都是今日“中华民族的优秀文化遗产”：
《牡丹亭》一书，是描写男女青年情奔的书，而且文章华丽，人人爱读，所以受其影响，误认追逐情爱，淫奔之事为风雅的人很多。该书作者死后，曾有人死而复苏，亲见他被关在暗室，备受蒸心热骨，有如焚火难禁，肤裂肉开的痛苦。而《西厢记》一书专描写男女偷情私会之事，最容易令人见了引起邪思。据说作者因编此书而备受阴谴，书未完忽然无故昏倒，自己嚼舌而死。《会真记》的作者，因欲娶其姨表妹崔莺莺不得，愤而做此记，以诋诽其表妹和人有偷情的行为。致使崔莺莺无瑕白壁、蒙垢千秋。又复使后世青年男女，效学偷会之事，据说他死时很痛苦，死后又遭雷光焚尸之报。施耐庵因做《水浒传》，其中奸盗之事，描写如画，致使其子孙生而哑者有三世。金圣叹，好批《水浒传》、《西厢记》、《金瓶梅》等诲淫倡乱的书。以其敏绝的才识，不写砥品励志的文章，而专好评解稗官词曲。所以后来竟因文字狱，而受杀身灭族之祸。
这段话言之凿凿，然而提到的人除金圣叹之外，其死后之事仿佛都不可考，也就没了威慑力。另外还漏了最重要的一本黄书——《金瓶梅》，既然文中没有提到，估计其作者应该得了善终吧。神仙和鬼卒们的目光遍布凡间，不可能注意不到，为什么没找他的麻烦呢？说不定是神仙们也喜欢看这本书呢。这也并不是没有可能，按茅十七的捕快朋友的说法，不少捕快查抄A片收藏甚富，闲暇时经常把玩。在很多地方，捕快们的两大财源就是抓赌和扫黄的罚款，甚至出现与赌场盗版共繁荣的双赢局面。神仙们很有可能也是这样，不愿意赶尽杀绝，要是天下太平了，没有人看黄书，他们也就没有了用处，怎么能享受到卫道士们的祭品呢？
想起延安那起夫妻看黄碟事件，几个捕快肯定没经过神仙点拨，新捕快吧？

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《一本神经》17
大禹治水与禅让（上）

胜者为王，败者为贼。自从盘古开天地，三皇五帝到如今，中国的历史无不由胜利者来书写，为了营造自己的正面形象，帝王们总是要用道德文章来掩盖争权夺利时的鲜血，历史的真相每每湮没在了谎言之中。然而尽管如此，还是有不少蛛丝马迹遗留在了史书的字里行间，等待着有识之士的挖掘。
今天，我们要研究的是大禹治水的故事。
尧帝之时洪水滔天，于是命鲧治水，鲧以泥土堵塞洪水，九年而不成。尧指派的接班人舜视察防洪工作时，以治水不力的罪名判处鲧以死刑。接着舜推荐鲧的儿子大禹子承父业，经过十三年的努力，大禹终于治水成功，也因此成了舜之后的领导核心。
这是大禹治水故事的通行说法，请读者先记在心里。

黄帝的家系
自古以来，尧舜禹的禅让都为人们所赞誉，称其为任人唯贤不唯亲，甚至有人认为其有民主思想的萌芽。然而曹丕登基时的一句“舜，禹之事，朕知之矣！”，却道出历史的真相。细翻黄帝家谱不难发现，一部禅让史，其实就是其家族内部的权力争夺史而已。我们 先来看看下面的主要人物关系图吧：


大家可以看到，自黄帝后的帝王皆出于玄嚣、昌意两支。根据《史记•五帝本纪》，黄帝死后，其孙颛顼即帝位，“自玄嚣与蟜极皆不得在位”。颛顼有两个儿子，一个是鲧，大家都熟悉，另一个叫穷蝉，是舜的五代祖。若父终子及的话，帝位应该是由鲧兄弟中的一人担任的。然而事实却是，另一族系的帝喾，也就是蟜极的儿子位登大宝，“禹之曾大父昌意及父鲧皆不得在帝位，为人臣”，太史公此处的用词是否别有深意？缺乏证据，姑且存疑。帝喾生了两个儿子，挚和尧，死后接他班的是长子挚。史书中说，挚在位九年，没有什么显著的业绩，而尧德日盛，民心向之，诸侯归之，挚便率群臣禅位于尧，而尧也“自知有天命，乃受帝禅”，由此拉开了三代禅让的序幕。这个故事表面上看颇为堂皇，然而我心里想起的却是另外两个人——黄袍加身的赵匡胤和谋篡汉位的王莽，不知尧和这二人是否有相似之处呢？
这时再来审视家族内部关系，穷蝉一系已渐渐式微，鲧却奋发有为，尧会将他看作帝位的一大威胁吗？

长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上
先来回顾一下鲧禹之前的治水历史。中国自古以农耕为主，治水有着非常重要的意义。自古以来，也不知道有多少人因治水成功而飞黄腾达，也不知道多少人因治水失败而身首异处。在鲧和禹之前，还有过两次著名的治水事件：
在女娲的年代，共工与祝融相斗失败，头触不周山，从而使得大地倾斜，洪水泛滥，女娲乃“积芦灰以止淫水”，这也许是最早的治水成功案例。
另一起治水事件就更加久远了。传说天地初创之时，大地上就有洪水泛滥，天帝于是派遣巨人朴父和他的妻子去开导江河，输导洪水。周星驰电影中说陈近南“身高八尺，腰围也是八尺”，朴父夫妇更为牛X，身高千里，腰围也是千里。不过他们块头虽然长得大，干活却不怎样，挖的河沟深浅不一，到处淤塞，整个一豆腐渣工程。天帝验收的时候看到搞成这个样子，老大很生气，就罢了他们的职务，后果很严重：罚他们不吃不喝站在东南，永远光着屁股晒太阳，直到黄河水清才能官复原职。正如袁珂先生在《中国古代神话》一书中所说：“现在在党的领导下，用科学方法治理黄河，是可以使黄河的水澄清的，但在古人的想象中，这乃是绝对办不到的事。”所以朴父夫妇受到的惩罚，在古代差不多算是无期徒刑了。不过时光如梭，光阴飞逝，转眼之间，历史的车轮已经行进到了21世纪，逢此太平盛世，想必朴父夫妇也应解决温饱问题，上著衣兮下著裳，穿上裤子奔小康去了也。
治水成功，则名垂后世，万古流芳；治水失败，则身败名裂，还要被人拍裸照。大家现在应该明白，鲧禹治水之时，肩膀上承受了多大的压力了吧？
必须注意到的是，女娲和鲧的方法一样，用堵的方法治水，后来成功了。朴父夫妇输导河道，和禹的方法一样，却没有搞定。

鲧的失败
儒家总喜欢自己打自己嘴巴，比如一方面鼓吹天人合一，一方面吹捧尧舜为圣王，露出了老大一个破绽：
以天人感应的观点，自然灾害都是上天对下界的惩罚，意味着凡间未行正道，这时帝王们一般都要下罪己诏，号召大家进行批评与自我批评。再看尧在位时发生了什么事吧。一次是天现十日，到处怪兽作乱，民不聊生，很久以后才被后羿搞定。还有一次就是大洪水，“汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵”，鲧治水九年，禹治水十三年，洪水为祸至少二十二年。以此来看，尧的盛德在哪里了？尧又在什么时候将天灾的责任归到自己的头上了呢？洪水中死去的百姓千千万万，面对他们，想来尧也是了无愧意吧，二十二年自然灾害，干我底事？
尧的精力都放在了巩固权力上。在商议由谁来治水的问题时，四岳一致推荐鲧，然而尧却持反对意见，他怎么会愿意看到鲧的势力借治水而壮大呢？但是四岳却一直坚持，尧只好同意。然而如前所说，治水是个危险的任务。果然，九年之后，鲧仍治水不成，以此被杀。
禹治水十三年才成功，禹的十三年等得，鲧的九年为什么等不得呢？都说鲧用堵的方法治水不对，然而女娲用的也是这一方法，而且鲧也并非执着于堵之一法，《韩非子》中说“天下大水而鲧禹决渎”，鲧和禹一样，也用的是输堵结合的办法。当然，欲加之罪，何患无词，在权力斗争中，“叛徒、内奸、工贼”的帽子和“莫须有”的罪名都是很有用的工具。
不过，并非所有得失败者都值得同情，鲧在治水时的表现得也并不是一个老实疙瘩。

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四 嫦娥是风流寡妇吗？

如果说王母娘娘是天上的第一夫人，那么嫦娥无疑算得上第一寡妇。她的丈夫后羿在尧时代死于徒弟逢蒙手下，算来已经守寡好几千年，天下寡妇无出其右。中国俗话说“寡妇门前是非多”，西洋也有“风流寡妇”的掌故。但是纵观历史，嫦娥除了有一次被天蓬元帅骚扰过外，一直没闹出什么绯闻。按说猪八戒那次只是酒后失德，没有什么太出格的举动。天庭当时好像也没搞严打，应该是罚罚款或者居留两天就完了，但出人意料的是，玉帝从严从快的处理了此事，将八戒痛打两千大锤，贬下凡间，托生为猪，很明显把人民内部矛盾当成敌我矛盾来处理。这事就有点值得研究了。

后羿之死与王母之恨

我们还是从头说起吧。嫦娥和玉帝家的关系要追溯到遥远的史前时期，据前文《第一夫人情爱史》考证，那时王母还没有和玉帝结婚，正与东王公两地分居，整天在昆仑山独守空房，等待帅哥上门，这也正应了那句“寡妇门前是非多”，上昆仑山去的男人或多或少都留下了些故事，比如嫦娥的丈夫后羿求仙问道时曾经来过昆仑山，下山之后怀里就多了包不死药。这事可了不得，因为在整个人类和神仙的历史中，王母再没有把不死药送给第二个人。王母为什么希望后羿长生不老呢？除了她对后羿有意思外，很难找出第二个解释。
不过后羿当时并没有吃不死药，也许还不太放心吧，就在回家之后把药给了嫦娥保管。后羿是个吕布式的人物，整天打这个杀那个，所向披靡，这种人一般都四肢发达头脑简单，不太明白女人心思。按一般女人的心理，如果有女人不明不白送给自己老公贵重东西，一定是醋意大发，不搞个明白誓不罢休。嫦娥和后羿当时到底闹得怎么样，具体情况我们不知道，不过两人后来感情破裂却是事实，到最后嫦娥一气之下把不死药全部吃掉，立马飘飘摇摇地上了月亮，从此就定居在了广寒宫。而后羿则失去了变成刀枪不入的生化战士的机会，被自己的徒弟逢蒙杀死。
对于后羿之死，王母娘娘肯定是恨嫦娥恨得牙根痒痒。但是又不能公开报复，因为政治人物总要顾及公开形象，一旦传出王母卷入情杀案的传闻，不仅名声毁了，而且和东王公离婚后恐怕也找不到人嫁，所以王母娘娘只能先把这笔帐先记着。

吴刚登月的前前后后

原本月亮里只有嫦娥一个人，后来却多出了一个男人，就是大家都知道的吴刚。按说孤男寡女独处上千年，总有可能搞出点故事来，可事实是他们一直没有故事，这也算是一件奇事了。
吴刚也是个有故事的男人。据说当年他当年出外学仙，三年未归，把老婆缘妇一个人留在家里。等吴刚学完归来，发现家里竟然凭空多出三个孩子。原来在他学仙的日子里，缘妇一直和一个叫伯陵的家伙私通。前两年有个少年作家写了本小说叫《三重门》，吴刚的帽子要写自传的话不妨起名叫《三重绿》。据说吴刚当时勃然大怒，找到伯陵大打出手，估计吴刚也学了些真本事，出手比较重，三拳两脚之下伯陵就一命归西了。
吴刚的气是出了，但祸可闯下了。这伯陵可不是普通人，他是太阳神炎帝的孙子，他被打死炎帝能答应吗？但是按古代法律来说，丈夫打死奸夫乃是维护纲常，判不了重罪，只能想点别的办法治他。这炎帝是太阳神，整天生活在高温之中，比较怕冷，觉得苦寒之地肯定是惩罚人的好去处，再加上他知道“要把一个人搞臭，最好让他在男女关系上犯错误”的道理，所以最佳方案就是把吴刚放到一个容易和单身女子发生故事的场所。月亮无疑是一个好去处：这里一年四季气温都很低，又有一个孤身女子，最适合发配吴刚。而且还有一个重要原因，就是炎帝和嫦娥有仇，想当年后羿一连射下九个太阳，害的人家十兄弟只剩一个，后羿又没死在太阳家族的手上，炎帝肯定早就想在嫦娥身上报复。不过炎帝是太阳神，管不到月亮，必须要有另一个能管到月亮的神仙给他帮忙。上古月神本是女娲，但她早就退居二线。现在也就是王母能管到月亮，因为她是女仙的统领，而月亮上就住了一个女仙嫦娥。王母也因后羿之死对嫦娥怀恨在心，炎帝来找肯定是一拍即合，就把吴刚安排到了月亮，给了一个砍树的差事。怕两人没有借口见面，还特意让吴刚把砍下来的树皮送给嫦娥做药。
但是出乎他们意料的是，吴刚一直没有对嫦娥起过心思，老老实实砍了几千年的树。要探讨其中原因，就要牵涉到另一位重要人物了。

嫦娥是玉帝的小蜜？

玉帝和嫦娥有没有关系，这是野史家们长久以来一直关心的问题。从对猪八戒的严肃处理来看，玉帝是不许别人碰嫦娥一下的。而且众所周知嫦娥的宠物叫玉兔，和玉皇大帝都有一个“玉”字，又有人考证说这个玉兔其实是“御兔”的谐音，乃是玉帝送给嫦娥的礼物。而这也就解释了吴刚和嫦娥没有故事的原因：王母是母老虎出身，玉帝为了避嫌，肯定不能公开反对把吴刚派往月亮，但私下肯定威胁过吴刚，吴刚为了保住性命，根本才不敢动嫦娥一根指头。当然，高明的政治家都懂得胡萝卜加大棒两手抓的道理，玉帝在威胁之后又施以利诱，将吴刚收买成了自己的手下。有网络野史家考证，那棵桂树起到了报警器的作用，玉帝与嫦娥相会之时吴刚在外面把风，一旦有人来就大砍树干，用斧声向玉帝报警。有这么一个哨兵在，众仙谁敢造次呢？天蓬元帅在天上混了这么久，居然还敢骚扰嫦娥，怪不得玉帝要从严处理。我们敬爱的红太阳一贯关注月亮上的故事，曾有“寂寞嫦娥舒广袖”、“吴刚捧出桂花酒”等佳句传世，想必从吴刚伐桂得到灵感，才在战争年代创造出“消息树”这一多快好省的通讯方式吧。
当然，天下没有不透风的墙，王母肯定对玉帝和嫦娥的故事有所耳闻，但有吴刚把风，每次都抓不到把柄，于是就派出探子打听消息。距今四五千年的成都三星堆遗址曾经出土过一尊栖有小鸟的青铜树模型，有学者言此树就是月中桂树。天宫里的鸟并不多见，排除掉大鹏凤凰等大个的，恐怕就要数太阳里的金乌和王母的青鸟。但金乌呆在白天的太阳里，进不了月亮，那么此鸟当属青鸟无疑。李商隐诗云：“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。”青鸟一直是作为王母的信使出现的，看来王母娘娘曾派过青鸟前往月亮打探消息。但所谓魔高一尺，道高一丈，玉帝找到除掉青鸟的办法很容易。因为月亮上只有这一棵树，只要让吴刚在青鸟来的时候不停砍树，青鸟就会一直受惊飞起，又找不到落脚的地方，时间一长肯定体力不支歇菜。三星堆时期桂树上还有青鸟，后来就没有了，估计就是因为不停地在空中飞给累死的。这招后来又被红太阳学去，五十年代除四害的时候教全国人民到处敲脸盆放爆竹制造响动，吓得麻雀到处都不敢落脚，活活累死无数。

说起来这神仙们也挺累，就算贵为玉皇大帝，去找个小蜜也得整天提心吊胆，活得还不如八戒这个猪头痛快。你看，《西游记》95回，为收服下凡为害的玉兔，嫦娥来到凡间，八戒可不管她是谁的马子，上去就一把抱住：“姐姐，我与你是旧相识，我和你耍子儿去也。”

（补记：有网友举出沙僧失手打破琉璃盏被贬下凡之事，认为玉帝对八戒处罚并不太重，对此应当具体问题具体分析。琉璃盏是天庭宝物，如果按现代法律量刑，《刑法》第324条第3款规定：过失损毁国家保护的珍贵文物或者被确定为全国重点文物保护单位、省级文物保护单位的文物，造成严重后果的，处3年以下有期徒刑或者拘役。按《西游记》中的计算方式，天上一天就是地上一年，沙僧在凡间起码要劳动改造一千年。而对于八戒的骚扰行为， 《治安管理处罚法》规定：猥亵他人，处5日以上10日以下行政拘留。两相对比，孰轻孰重不就一目了然了吗？）

秋石

好象与西游记有关啊