永恒的文明——罗马

虾米

前言
   众所周知，在已失落的几个文明中，古罗马文明是最伟大的一个。从来没有哪个文明，能像古罗马文明一样，创造出那么高度发达的物质文明生活。或许正是由于古罗马文明太伟大，太文明的缘故，它总比其他任何文明都让人难以释怀，也充满了神秘与好奇。古罗马人如何生活？他们何以偏偏喜欢“角斗”这样的杀人、流血游戏呢？一切都是那么的神秘未知，但现代的考古学家经过长期的文字研究与实地考察，将这一层迷样的薄纱揭开。之后，庞贝古城的发掘，有将古罗马文明研究推向了高潮与一个新纪元。困扰人类数百年的古罗马文明难题终于有了一些让人信服的结论。本小组在研究了大量资料，访问了几位历史专家后，将研究资料整理成文，谨供大家增加科学知识之用。
一、罗马的起源
在欧洲南部，有一块亚欧大陆向地中海延伸的形如靴子的半岛。人们最早称它为“拉皮伊斯利”意思是“水草丰腴”，这就是古罗马最早兴起，繁衍生息的地方——也就是现在的“亚平宁半岛”
古老的欧罗巴流传着这样的一个传说：密密的丛林里，一头母狼收留了两个因为争夺王位而被抛弃的幼小的婴儿。两个小王子张大后，一个猎人告诉了他们自己的身世，于是两个人重反国都，夺回了国土与人民后，他们将王位让给了原来的国王——他们的外公，回到他们被遗弃的地方，建立了一座新城，但就土地划分产生了争执，哥哥杀死了弟弟后，执掌了权位。以自己的名字“罗慕路斯”将新城定名为“罗马”这便是有关古罗马文明起源的故事。
事情真的是这样吗？自然不是。考古学家研究得到的结论是：古罗马人是古代拉丁人的一支，与公元前2000年左右来到亚平宁半岛，公元前8世纪以帕拉丁山为中心定居，逐渐建立了奴隶制的王国。
有意思的是，研究表明，古罗马人来源十分广泛——除了古拉丁人外，自公元前8世纪起，国家衰亡的希腊人，伊达拉里亚人迁如亚平宁；公元前7世纪，巴尔干半岛的斯拉夫人也有一支进入罗马境内。之后随着古罗马的拓张和奴隶制的发展，高卢人，萨尔尼克人，日耳曼人等都融入罗马人的生活圈中。众多的人种汇聚，为罗马之后的发展，产生了重要的作用。罗马也进入了一个发展的新高峰。
二、古罗马的奴隶制与人权
古罗马是欧洲较早，也是典型的奴隶制国家。在古罗马，人被强制分化成了两个大的阶级——奴隶与人民。凡是战俘，或被征服的敌对国人，还有重犯等以及他们的后代，都会成为奴隶。奴隶没有任何人身权利，更不用说是社会地位了。他们只能付出，只有尽义务的份。奴隶可以在市场上被变卖，强壮的奴隶会被带去训练成角斗士（以后会有详细的叙述）而其他的奴隶可能成为有钱人家的仆人、厨师，公共场所的清洁员，甚至美容师和演员。社会中下层到处有奴隶，总之，奴隶在奴隶制的古罗马，已成为不可或缺的一部分。史学家波拉曾说过这么一段话——奴隶会那些不学无术的人所不会的一切，如果没有奴隶，他们只能饿死，可他们却暴虐的对待奴隶们。
既然说到了奴隶，自然有必要说到古罗马的人权制度。古罗马的人包括分为奴隶与人民，共分为三种：公民与非公民、奴隶与人民、富人与穷人。和其他文明不同，古罗马人有着极强的公民意识，因为公民才有民主选举与被选举权，国家保护权等在罗马人心中视为“神授之权”的权利。而富人和穷人的区别在于，富人可以进入元老院参政议政，古罗马政府规定，财产达到50万盎太斯的人才有权利进入元老院（盎太斯——古罗马最大的货币单位）
古罗马的奴隶制与等级划分制，为以后各个奴隶制国家的社会体制作了蓝本，是具有历史意义的。
三、古罗马的对外战争与军队
古罗马人是尚武的，这点人所共知。也许人们说古罗马人源于狼孩的缘故。自公元前735年，罗马建城之公元476年的数百年期间，古罗马共经历大小战争400多起，其密度之大，令人难以置信。但反过来想想，古罗马西起直布罗佗，东到阿拉伯半岛，北抵斯堪迪那维亚半岛，南达北非苏丹，如此大的国土，自然要经过战争，如此多的战争，就不以为怪了。
经历史学家统计，古罗马对外战争大多集中在公元前509年到公元前30年。这一阶段被称为古罗马的拓张阶段。古罗马人通过与迦太基人之间的布匿战争、与马其顿帝国的马其顿战争、叙利亚战争、西班牙用兵等一系列战争，击溃了拥有名将汉尼拔与强大海军的迦太基帝国、征服希腊的马其顿帝国、灭亡军事强国亚述的叙利亚帝国等强敌。自公元前31年到公元117年，欧洲和西亚、北非已经没有人可以和古罗马人抗争，古罗马人也自然而然地成为当时西方的霸主。
古罗马人的对外战争政策，有些与我国古代秦并六国的战术相似，即远交近攻两步行。例如古罗马前期，迦太基帝国正值全盛，而东面有更为强大的波斯帝国和叙利亚。古罗马人就力争与波斯帝国结盟，用波斯帝国牵制叙利亚、与托勒米王朝的埃及结盟，牵制迦太基。然后攻克高卢，击败萨尔尼克人。当国力强盛之日，正是敌国两败俱伤之时。在收拾就如秋风扫落叶般。古罗马的这种政策，既履行了军事学上的精髓，又符合当时欧洲的局势，审视适度，用兵恰当。这种战术，在二站时期仍然被使用，即使在今天的世界上，仍有这种远较进攻的对外政策，古罗马的对外政策之科学，可见一般，如此快速的拓展国土，也就不以为奇了。
如果说古罗马人的对外政策正确时其外因，那么古罗马任其军队编制之合理，就是古罗马人能挣善战的内因。古罗马人似乎生下来就是一个军人，有人称古罗马人是嗜血的民族，但我们却认为，确切的说，是一个吃苦耐劳的民族。古罗马人从小训练，一个男孩从4岁起，就要被编制成“莫拉吉尼”（古罗马文，即童子军营）接受非正式的军事训练，10岁编入预备役，16岁参加考核，合格的人被编如正规军的后军，不合格的人复训3-4年后在考核。可以说，古罗马人对军人的要求是从小的，而正是这样的严格训练，才是罗马有充足的军源与如此多的强国抗衡。而罗马人对军纪的制订更是严酷至极。其中包括一个军营中，一人违规，全营受罚的“十一抽杀”，等极其严格的军规。另外，古罗马的军队战术也是当时欧洲最先进的，由4队士兵组成一个冲锋队，一队士兵冲上去后，另一队士兵在冲上去，不断冲击敌人的防御，而罗马人还第一次使用了长矛、斧等当时先进的武器。
古罗马拥有如此先进的外交战术与军队编制战术，那么胜利女神怎么会不向他们招手呢？
四、古罗马人残酷的娱乐——角斗
古罗马人似乎尚武的过头了，连他们的娱乐都是渗透了血腥气。古罗马人最喜爱的娱乐活动，莫过于观看“角斗”了。角斗的表演者被叫作角斗士，往往是一些身强体壮的奴隶，偶尔也有自由人卖身为角斗士。他们被送往专门的学校接受训练，每年都有一些富人来此挑选强壮的角斗士，训练营的老板靠贩卖角斗士赚钱，而买者靠角斗士的搏杀赢利，其关系颇似现代足球学校与俱乐部老总。角斗士中体格强壮的人被训练成持刃格斗，以击倒对手为胜的“盾手”，而身体敏捷的人被训练成持三叉戟与网，以网住对手为胜的“网手”，角斗表演，一网一盾，相互搏杀。被击倒者的表演如仍能受到观众的好评，可以侥幸拣回命，反之则必死无疑。胜者可以得到主人的奖赏，有的角斗士就可攒下一比钱，赎得自由身，甚至成为明星，现状颇似现在的球星。
除了人人相搏之外，还有人兽相搏，兽兽相搏等角斗方式。罗马人就是在这种血腥的娱乐中获得快感的，得到满足的，现在仍矗立在意大利首都罗马的圆形大剧场，当初就是主要举办角斗表演的场所之一。
五、罗马的衰亡
“我踏上罗马广场的废墟，走过每一个值得怀念的地方……当我坐在山冈废墟冥想，赤脚的僧人在低声吟唱，描绘这个城市的繁华到衰亡……”
——古罗马研究学者 爱德华·吉本
或许是罗马太伟大了，人们对它的灭亡总是难以理解。或许历史发展都是一条开口向下的抛物线，罗马在经历400多年繁华后，终于走到了历史的尽头。公元395年，罗马内部发生了尖锐不可调协的矛盾，终于分裂成为东西两部分。罗马离灭亡不远了，虽然东罗马帝国仍保持着罗马在欧亚的地位，但已经是强弩之末的罗马帝国无法承受内外的双重打击。公元410年，日耳曼人的一支——西哥特人，攻陷了号称永恒之城的罗马城，公元455年，汪达尔人又洗劫了罗马城，公元476年，罗马最后一位国王遭废黜，西罗马帝国灭亡，虽然东罗马帝国又存在了百余年，但史学家一般将西罗马帝国灭亡作为罗马帝国灭亡的标志。
那么，是什么导致了一个如此强盛的国家，走上亡国的道路。日耳曼人自是其中的原因，但我们不能不看到，罗马后期，由于吏治腐败，人民不满，奴隶起义，削弱了罗马的国力，统治者无能无为，是国力衰弱，才是导致罗马灭亡的主因。
六、感悟罗马的伟大与永恒
作为世界霸国的罗马不存在了，但其影响并没有随着它政治统治的结束而湮灭，事实上，罗马文明对人类历史，及现代的影响，是任何一个民族都无法比拟的。
我们现在的英文，发源于罗马的古拉丁文。
我们现在的一些“欧陆风格”建筑，实际上仿造的是古罗马的建筑风格。
我们现在的民主，也是从罗马兴起的。
我们现在西方的法律，基本都是吸收罗马法律的基础而成的。
我们熟知的“需要巨人而产生巨人”的文艺复兴，复的也是罗马文化。
……
可见，那曾被誉为“永恒之城”的罗马，就起历史意义而言，确确实实是永恒的。
七、研究后记
我们是怀着极为景仰与复杂的心情整理资料，作研究的。一个曾经那么伟大，那么文明，那么显赫一时的文明灭亡了，灭亡在了野蛮中。“青山挡不住，毕竟东流去”。至今，意大利罗马市帕拉丁山上，每当深夜，总会依稀听见狼叫，人们总是要感伤：莫非当初那只哺育罗马祖先的母狼又回来可了？她是不是也在为古罗马悲嚎。然而，历史没有忘记罗马，罗马的建国，开创了历史新时期；罗马的灭亡，有将历史推向了一个新时期。人们无法忘记罗马，因为它已经融化在历史长河中，成为厚厚的底泥。
“落红不是无情物，化作春泥更护花”
古罗马给人类历史留下的，是后人无法统计与比衡的。我们无法评价罗马文明的是是非非，我们惟有取其精华，去其糟粕，让罗马的伟大，感染我们，向历史的后一页翻去……

虾米

关键词：亚平宁     民族    迁移    拉丁     文明
摘要：关于罗马早期与罗马帝国历史的研究已经蔚为大观，但关于前罗马时期亚平宁半岛的文明与居民的研究几乎还是一片空白，但前罗马时期的亚平宁居民与文明与罗马文明的兴起有千丝万缕的联系，如果没有前拉丁文明研究的基础，就无法深入研究罗马文明。笔者不揣鄙陋，愿以此文抛砖引玉。
     在李维所著《罗马史》（19-29页）和阿庀安所著《罗马史》（27-28页）中都谈到特洛伊失陷以后，伊尼阿斯逃出小亚，来到亚平宁半岛的特洛伊海滨，与当地土著国王拉丁那斯•福那斯的女儿拉文尼亚结婚，后来继承了福那斯的国土，为纪念其岳父，他给当地居民起名拉丁人。从他约下传十四代，就是罗马城的建造者罗慕路斯。这段颇有传奇色彩的记载是历史还是神化现今尚未定论，但罗马人的祖先确有小亚与土著民族的血脉。
     迄今经过查实的亚平宁半岛人类生命的第一个证据是在奥特朗托地区发现的。最早可追溯到旧石器时代早期。那时亚平宁的居民生活于洞穴里，周围常有巨型厚皮动物(象、犀牛、河马)出没；后来．这些厚皮动物在欧洲逐渐消失。几乎在整个半岛遗存有旧石器时代早期的痕迹(各岛上末找到其遗迹)。在罗马附近找到的萨科帕斯托颅骨，—种“原始人”或称尼安德特人头盖骨，就属于这一时期，离现代入(智人)还很远，与类人猿十分相近。不过，在这一时期出现了高级人类，在阿雷佐发现的奥尔莫人颅骨即属此类。
  旧石器时代晚期的遗迹分布在半岛的三个地区(北部中部和南部)以及各岛上：奥特朗托地区(罗马内利洞穴)和利古里亚最西端遗迹尤丰，我们在那里找到石器，骨器以及粗糙雕刻的祭祀死人的痕迹。几乎没发现任何陶器。格里马迪人属尼格罗人种(黑种人)；除上述人种外，我们还发现了同一时期的高级入钟，克罗马农人(古人)和马耶拉人种，地中海前期人种之一。
  随后的新石器时代(或磨制石器时代)在整个半岛和各岛上都有了长足的进步。在新石器时代早期，开始了游牧和制陶，一些人认为，游牧和制陶是外来入侵民族引入的，另一些人认为，尽管受外来的影响，还是当地经年累世渐进所致。我们还发现各种不同的人种，有颅骨较长的．也有颅骨较短的。利古里亚人——史书谈及的亚平宁半岛古老民族之一——可能属于新石器文化；与有史时期不同，这一民族族分布于意大利广大地区；西库里人——以后各时期西西里的居民，或者(据另些人说)埃利米人——西西里岛上的最古老的居民，也许和利古里亚人相近似。这种利古里亚人大概属于所谓地中海人种。某些人倾向于认为利古里亚人是更近些的人种，是青铜时代人，也许讲印欧语。
  纯粹新石器时代遗迹在半岛极罕见；在发掘出磨制石器的同时，有铜器存留，于是有了新石器时代末期的说法。(或者正如今天有些人喜欢称之谓的新铜器时代)。在这一时期，出现了石器、铜器和制骨业，陶器饰以彩绘，可以说萌发了艺术的倾向。宗教祭祀更趋发展。这一时期的遗迹在整个半岛和三大岛都有出土。在普利亚遗存有很有特色的史前日石文物，亦即石室、冢墓(做神龛用的横竖石条)。在撤丁岛．开始用石块垒成平顶圆锥状建筑物，这一建筑形式继续到青铜器时代，止于有史时期。茅屋取代穴居．集而为衬．围以石墙，护以深壕。墓家相比邻。商业交往日益频仍，开始了采矿活动。讲究装饰，出现造型艺术。许多人士认为，这期间有了第一批雅利安移民，或者原始亚平宁人，西库尔人和拉丁人可能就属于这些人。
  新石器时代末期，在半岛北部出现了建在湖上或沿湖土台上的草屋，草屋围以栅栏。湖上草屋一直延续到青铜器时代；这个时代在远离水域的沼泽地上出现的抹泥草屋，具有不可估量的重要性。后者渊于前者，但它大大跨前一步，其房屋群范围大，排列规则．形成城市雏形。住在湖上草屋的居民和泥屋居民，都从事农业种植，烧制新型陶器，至少后者实行火葬葬礼，而不是如前期居民那样实行土葬。
  很长一段时期内，人们认为，湖上草屋居民和陆地泥屋居民代表古意大利人蜂涌移民的第一批核心(先锋)，他们离弃印欧原始群体，越过北阿尔卑斯山进入亚平宁，由伦巴第和艾米利亚北部一直推进到海峡。今天，这一观点己被放弃，因为与湖上草屋和陆地泥屋居民同时代的，还有一系列印欧人，他们也是古意大利土著(在公天前二千年新石器时代末期和青铜器时代)，足迹已遍及半岛全部：西边，靠第勒尼安海山坡一带为更古老的非印欧人(埃特鲁斯人)；东边，在拉齐奥，为古意大利的印欧人，即拉丁人(原始拉丁人)他们近似西库里岛民；东南山坡，即现今的普利亚一带，居住着另一些非占意大利人的印欧人——梅萨比人——他们来自亚得里亚海对岸(来自伊利里亚)。在意大利大陆西北，居住着古意大利人中最古老的利内里亚人，他们是非印欧人，其足迹甚至远至普罗旺斯海岸；在东北一带．活动着另些印欧入．威尼托人，其生活范围直达伊斯特拉半岛。由此推断，首批古意大利民族的迁移不是由北而南，而是自东向西、主要来自亚得里亚海对岸(伊斯特拉)。今天，这一观点已被普遍接受，但也不排除(我这么认为)部分移民也可能来北方。其实．最近己被人广为接受的另一见解认为，一次性的大量程民涌入的看法也许行不通，最好采用多次的、同时的、或前后相间的移民看法．尽管如此，这一看法不应迫使人们(正如某些人打算的那样)认定移民是对我们称之为土著入的简单的“渗透”。印欧移民分两期进入意大利，则是无可争辩的，原始拉丁入或拉丁一西库里人为最古老的移民代表。土著入的存在．拉丁人和古意大利人之间又自始至终存在着语言和种族的明显区分．这—事实就足以证明上述观点。
  埃待鲁斯人同拉丁人、古意大利人之间的差异更加明确，前者和后者也不存在我们在拉丁人相古意大利入之间找到的相似之处，尽管主要是在语言上的差别，而且文明也迥异。
  自古迄今，关于埃待鲁斯人之“谜”——首先是因为我们尚不能破译其语言，肯定不是印欧语——有三种解释。第一种解释：埃特鲁斯人属于来自小亚细亚，尤其是来自吕底亚的居民，长期以来．这种解释颇占上风。这一论点主要是依据利姆诺斯的一块著名碑文，碑文的文字特点与埃特鲁斯文字近似。
  第二种解释：埃特鲁斯人来自阿尔卑斯山北面，代表湖上草屋居民和泥屋居民，他们作为先头部队滞留在第一批夺取的位置上。
  第三种解释：土著人(就其相村意义而吾)。而今，我认为这后一种解释影响更广，肯定会取胜，因为它把第一阶段和第二阶段截然分开。第一阶段为原始孤立阶段，我们可以将其称之为——按古已有之的习惯名称——第勒尼安阶段；第二阶段是名符其实的埃特鲁斯阶段，这时土著人已有可观的发展，已和其他种族，甚至半岛以外的民族发生关系．互相影晌：嗣后．经由陆路和海路大肆扩张，形成人们习惯称之为的埃待鲁斯帝国。此词不确切，因为从来不存在统一的埃特鲁斯国，即使是就其极松散的邦联形式而者；埃特鲁斯人只不过是些死抱各自特性的群体而已。
  继青铜器时代，是铁器时代。在亚平宁半岛上，从皮埃蒙特到普利亚广泛地分布着代表这一时代的废墟。所谓的维拉诺瓦(在波拖尼亚附近，那里发掘出一极具代女性的墓葬)文明的废墟，尤为重要。在艾米利亚，托斯卡纳和翁布里亚，也有铁器时代的发现。这一时代划分为四个阶段，起于公元前九世纪，止于公元前六世纪。这样，我们完全进入有史时期。维拉诺瓦和铁器时代的其他北方部落文明体现在实行火葬；相反，皮切诺以南另些部落实行土葬。在亚平宁西部，维拉诺瓦文明波及到台伯河北岸的拉齐奥，而在河南岸我们发现了铁器文明的另一种类型，称“拉齐奥”类型，其特征是，先期施行火葬，随后火士葬混合。在罗马的帕拉蒂诺、埃斯奎利诺、奎里纳莱山丘上和古罗马广场遗址上发掘的墓穴，即属于这种拉齐奥文明。