影响世界进程的讲演   zt

琳诗源

西奥多·罗斯福:\"勤奋生活论\"

——1899年4月10日于芝加哥

　　西奥多·罗斯福(1856—1919)，美国第26任总统  (1901—1909)，作家，探险者和军事家。

　　我不打算宣讲安逸论，我要宣讲勤奋生活论，也就是操劳、勤勉、努力和奋斗的一生我要说，安逸平淡者的一生算不上圆满，只有不畏艰险劳苦终获辉煌胜利的人的一生才算得上成功。
　　贪图安逸的一生，由于不想或不能成就大事业而平淡无奇的一生，对个人、对民族来说都同样不值。

　　 一生苟且怕事的人我们不佩服。我们佩服的是经奋斗而成功的人；从来不会对不起邻人、及时向朋友伸援手的人，尤其佩服有阳刚之气经得起实际生活锻炼的人。失败的滋味固然不好受；从来不愿做成功的尝试却更糟。生活当中不努力就不会有成就。现在无需努力只表示过去已经累积了努力成果。人只有在自己或祖辈努力有成的情况下才有不工作的自由。如这样得来的自由运用得当，他还在做事，只是做不同的事，是作家或是将军，是从政或寻幽探险，都说明他对得起命运对他的厚爱。但如果他反以为这段无需工作期不是准备期而正好偷闲，那么他无非也就是这世上的寄生虫，有朝一日又得自食其力时肯定不如人。安安逸逸的一生说到底算不上充实，对很想在世上有一番严肃作为的人来说尤其不合适。

　　个人如是，民族亦然。要说没有历史的民族最轻松愉快可就大错了。最快活的乃是有光辉灿烂历史的民族。敢于大胆尝试夺得光辉胜利，即便经历过挫败，也远比与在胜败之间的灰色领域浑浑噩噩过了一辈子既未曾惊喜亦不知苦难的人为伍要强。如若1861年热爱联邦者以为和平乃上上选、纷战乃下下策，并秉此而行，我们果然能少死千万人，少花千万元。尤有甚者，非但能省却当时流的血、花的钱，让多少妇女免于丧子丧夫之痛、家破人亡之苦；还可以摆脱我们在军队连连败退时全国上下被暗淡所笼罩的漫长蒙羞岁月。只要当时对鏖战望而怯步就可以回避这场苦难。其实，要真是回避了，我们倒成了弱者，没有资格并列世界大国之林。感谢上帝让我们的祖辈有铁血意志，他们坚持林肯的智慧，与格兰特将军持剑荷枪而战!我们这些当年的志士豪杰之后，促使南北战争胜利结束的英雄的后代，让我们赞美我们先祖的上帝，因为他们拒不同意苟且求全的论调，而勇敢地在痛苦损失、悲痛绝望的情况下卓绝苦战多年；最后奴隶终得解放，联邦得以恢复，强大的美利坚共和国再次可以在国际上昂首挺胸……

　　凡畏缩、疏懒、不相信自己国家的人，谨小慎微丧失了斗志、挺不起腰杆子的人，无知混沌、无法像刚毅有为的人那样被振奋的人，凡是这样的人每见到国家有新的责任当前自然要望而怯步；不愿见到我们有足以应付需要的陆、海军；见到我们的士兵、水手在伟大美丽的热带岛屿上奋勇地撵走西班牙人，’承担起应有的世界责任，化混乱为秩序时也要望而怯步。这些人就是怕磨练，就是怕生活在一个有国格的国家之中；他们要的是让国无理想人无大志的安逸生涯；要不他们就是一味贪得图利之辈，以为国家的一切应以商业利益为依靠，却未能意识到商业利益诚然是不可或少的考虑因素，但只不过是使一个国家真正伟大的许多因素之一。一个国家要想持久，它就必需有深厚的靠勤俭、经商、发展企业、刻苦经营工业而建立起来的物资财富；但还从来没有单靠物质财富就可以真正算得上伟大的国家。

　　 所以同胞们，我要讲的是为了国家我们不能好逸恶劳。即将到来的20世纪许多国家命运未卜。如果我们仅只袖手旁观，只贪图享乐安逸，只求太平无事，如果我们每逢身心考验便望风而逃，那么比较勇敢坚强的人就会赶超我们，得以称霸世界。因此让我们勇敢地面对生活中的考验，坚定负责地做好该做的事；坚持正义，言行一致；决心诚实勇敢地为崇高理想服务，并采纳切合实际的办法。最重要的是，不能在国内外有难、对我们身心有所求时裹足不前，当然首先我们得确定危难值得一战；因为只有通过危难、通过艰苦卓绝的努力才能让我们至终成为真正伟大的国家。

一抹天蓝

“最快活的乃是有光辉灿烂历史的民族”
         那确实