若得山花插满头--古代汉家女子的簪花之俗

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汉文化论坛/殊心慈

   南宋时，营妓严蕊在一场士大夫之间无聊的斗争中无罪系狱。她一直坚持自己的清白，而备受酷刑几至于死，在狱中严蕊作《卜算子》一首来陈述自己的冤屈：

        不是爱风尘、似被前缘误。
        花落花开自有时，总赖东君主。
        去也终须去，住也如何住；
        若得山花插满头，莫问奴归处。

   严蕊婉而有骨的自白最终救了自己，当她自由的走入乡间山水，采得野花插满头时，那心上的伤口或许才会慢慢地自愈。

   其实在古代，无论贫富，鲜花都是女子最常用的发饰。以鲜花簪首作为一种习俗，早在汉代就已经出现。四川成都羊子山西汉墓出土的女陶俑，就在发髻正中插着一朵硕大的菊花，菊花两旁还簇拥着数朵小花。汉代以后，簪花之俗在妇女中历久不衰，所簪之花大多为时令鲜花。五代前蜀词人韦庄的词句：“春日游，杏花落满头！”生动地勾描出春游时节，一个满头杏花的花季少女在杏树林里、芳草地上，远眺陌上，寻找意中人的热切心情。明张瀚《松窗梦语·西游记》里曾记载作者西游四川成都期间，看见当地女子无论妍媸，都一律头插鲜花。以鲜花作为发饰最能突出女孩子的自然之美。

   可作簪花之用的鲜花品种有很多，古人为我们留下的诗歌与笔记说明了这些花儿在突出女子装饰下令人赞叹与遐思的效果：

        ① 茱萸

          茱萸生狭斜，结子夏御花。
          遇逢纤手摘，滥得映铅华。
          杂与鬟簪插，偶逐鬓细斜。

                  ----梁简文帝，《茱萸女》

    ② 蔷薇

          钗边烂熳插，无处不相宜。

                 -----刘缓，《看美人摘蔷薇》

    ③ 梅花

         可怜阶下梅，飘荡逐风回。
         度帘拂罗幌，萦窗落梳台。
         乍随纤手去，还因插鬟来。

                  ----鲍泉，《咏梅花》

      ④ 杏花

        阮元姬插鬓用杏花。

                    ----朱揆，《钗小志》

    ⑤ 棠梨

        三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。
        村中女儿争摘将，插刺头鬓相夸张。
                  
                 ----元稹，《村花晚》

     ⑥ 玫瑰

            折得玫瑰花一朵，凭君簪向凤凰钗。
                     
                     ----李建勋，《春词》

      ⑦ 茉莉

        后喜簪茉莉，坤宁有六十余株，花极繁。每晨摘花簇成球，缀于鬟髻。
            
                      ----《烬宫遗录》

   节令不同，所簪花也不同。一般情况，春天多簪牡丹、芍药，夏天多簪石榴、茉莉，秋天多簪菊花、秋葵等。南宋西湖老人《西湖老人繁胜录》则载，端午节“茉莉盛开，城内外扑载朵花者，不下数百人。”而“每妓须戴三两朵，只戴得一日，朝夕如是。天寒，即上宅院亦戴。”南宋吴自牧《梦梁录》载，立秋“都城内外，侵晨满街叫卖楸叶，妇人、女子及儿童辈争买之，剪如花样，插于鬓边，以应时序。”《武林旧事》载重阳节“都人是日饮新酒，讯萸簪菊。”

   古代爱戴花的不仅是女性，清沈复《浮生六记》里写他和芸娘一起郊游时就各采野菊插满两鬓。实际上，唐朝已有男子簪花的现象，到了宋朝更日益普遍，而且还成为某些典礼的仪节。例如，《宋史·舆服志》载：“中兴，郊祀，明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之。”可见当时参加重要典礼的百官及随侍人员都要簪花。宋朝朝廷宴会，“尝以春秋之季仲及圣节、郊祀、籍田礼毕，巡幸还所至设宴，惟从官预，谓之曲宴。”皇帝要给群臣赐花，由中使为之插戴。朋友之间的便宴也可以簪花。如果遇到国家大灾之年、瘟疫、忌辰等，则不可以簪花。 在民间婚仪中，按照宋朝婚俗，新郎可以“戴花一两枝，胜一两枚。”胜即花胜，古代的一种首饰。 簪花除了有审美之外，还有避邪的象征意义，古人认为戴上茉莉花能驱鬼，戴上菊花能长寿。在缺乏鲜花的地方，人们就用假花来代替。清代时，北京崇文门外的花市整条街都是卖绢花、绒花、纸花、通草花等人造花的。端午节期间，妇女们头簪绒花，也是旧京风俗，被称为“绒花簪头”。

   女子心爱的发饰既可以是南齐潘妃五色并呈、价值连城的宝钗；也可以是喜儿妹妹的二尺红头绳。或满头插满华美的金钿，或云鬓间只斜插花儿一朵，那份心头的欢喜都是一样的，就是现在的女孩子偶尔也会在郊游时随手摘朵野花儿戴在发间吧！这是一种女儿家天性不经意间的、最真情的流露。