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农民工王斌余快死了，烟草大王褚时健还活着
陈永苗（北京）
邪恶的政治造成的贫穷是一只毒龙，它紧紧缠住农民，窒息地没有一点生机，而且不断喷洒消魂化骨的毒液，让一具鲜活的生命腐蚀殆尽。已经上不起大学了，到城市当农民工是灯油将尽的最后一点火光，农民紧紧抓住最后一根稻草，纷纷进城。王斌余，一个普普通通的农民孩子，注定是地球上的偶然暂住客，从一个地球上最无 生气的地方爬起，带着一丝丝改变贫穷生活的美好憧憬，17岁开始到城市打工。当农民工就仿佛是铅铁般沉重的黑夜中，带着镣铐，在陷阱丛生的沼泽地一步一步行走。王斌余在艰辛的生活中不断地痛苦挣扎，妄图扑腾出水面呼吸一点点新鲜空气，却次次被强 行摁下头去。数次讨要工钱无果，而且备受侮辱，他愤怒之下拔刀而起，连杀4人，重伤1人。杀人后到当地公安局投案自首，6月29日宁夏石嘴山市中级人民法院判处王斌余死刑。
“大刀王五”王斌余
王斌余短短二十年，就是低等动物的生命期限，就像流星一样一闪而过，归于尘土。他的一生，国家唯一的赐予就是死刑判决书和杀人犯的罪名。除此之外，他什么都没有获得；相反苦苦在为自己生存挣扎的时候，国家收割了很多。挣扎越大，国家收割 越多。仿佛农民就是大树的枯枝烂叶，它们的生就为了死，除了为国家贡献养料，再也 没有作用。还有仿佛就是“菜人”，除了用于做菜之外，没有其他作用。如果你要用其 他作用，或者心存不满生了异心，那么很可能就给你死刑判决书和杀人犯的罪名。 王斌余决不是讨薪不成怒杀4人。如果光是讨薪，决不会杀人。不是因为其个人薪水 被拖欠，而是为了全部农民工的普遍遭遇。让工头流的血是为了是让权贵资本家“不要 瞧不起我们”。
是“正义”和“公正”借王斌余的手惩罚。王斌余拔刀相向是当代“大刀王五”，是替天行道的侠客。王斌余的刀，是万人之刀，王斌余是万万人的锋刃。民工王斌余指向工头的手，是中国万万农民工的刀。 王斌余如果死了，他所流的血，是为万万农民工流的，我们应该让他虽死尤生，让他 的血流淌在每一个农民工的体内，发酵并澎湃。
弱者的善良
王斌余说，我做了傻事，法律要追究责任。说起来我也是坏人，不应该把别人弄死了，我也不想发生这样的事情。这件事情，对于双方的父母都是伤害。你们采访我，文 章发出来，可以让更多的人关注我们农民工。王斌余还说，我希望周围人都要有一颗善良的心，不要瞧不起我们农民工。我希望，都能够人和人之间都很友好互帮互助。”
英俊男孩王斌余快死了，他希望人和人之间都很友好，虎狼之心的资本家也友好，他谴责自己是坏人。美丽的女死囚王国翠临刑前几天，她在最后一张纸条上写道：
“我宁愿死，也不愿象我父母那样，当一辈子饥寒交迫的贫穷农民，活受一辈子罪。在我10岁以前，我从来没有吃饱过饭。农村实在太难过了，我相信地狱里也不会那 样悲惨、那样可怕。我要走了，祝你们这些命好的城里人早日获得自由，好好生活。 -- 王国翠。”(http://xianzheng.blogchina.com)
杀了再多的恶人，农村男孩和女孩的心还是纯洁善良，没有一丝污垢。
可是弱者的善良，并不能唤醒虎狼之心，肉食动物残忍的本性只有通过流血，才能让他们记起生命是平等的，只有刺刀和鲜血才能让他知道弱者的善良是多么高贵。狼对羊是不会讲平等的。只有农民工变成了狼，用武器批判，形成能让权贵资本知道暴死的恐惧，才有可能经由“人对人是狼”建立起秩序和平等。
没有结社自由言论自由，没有政治力量，没有议会的道路，暴力就是正当的。在尘世的法庭之外，还有另外一个正义的法庭，将在末日做出历史审判：暴力就是正当的。
农民工快死了，烟草大王还活着
我们按照王斌余的善良，遵守法律来呼吁挽救王斌余的生命。在有“自首”、“激 情杀人”、“防卫过当”等必然从轻减轻情节的情况下，还是有“一线天”，可以判处死缓，在极端情形下必须特殊处理。这“一线天”也是法院的华山一条路，没有任何退路。
如果王斌余一定要死，那为何烟草大王褚时健还活者着？按照法律，烟草大王褚时 健死上十次没有问题。难道褚时健是刑不上大夫，还是只能权贵官僚适用极端情形下特殊处理？
如果农民工王斌余最后还是死刑，那么黑夜更加沉重。农民工王斌余将在中国每一个农民工的心上永生，永垂不朽。 |
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发表于 2005-9-14 10:47:11
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