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夕阳秋草

　　写这篇小文时，举世瞩目的诺贝尔文学奖还没有公布。

　　诺贝尔生前喜欢文学，文学奖的颁发神秘莫测，显示他对文学的重视，也可能是他在“玩文学”。但，瑞典文学院18名年老终身院士的庞大阵容，每年都让大家感觉“事态严重”。

　　谈到诺贝尔文学奖，过去的规律是：特别注重小说和诗歌。有时是两者轮流做庄。 最近几年来却有点乱了套，原因可能是：有些小说家也写诗，像葡萄牙的萨拉马戈（Saramago)、德国的格拉斯（Grass)和去年奥地利的女作家耶利内克（Jelinek)，后者更是“十项全能”，小说、戏剧、散文、诗歌样样都来一手。

小孩就要饿死，文学何用？

　　本文要谈的，其实是诗歌。

　　文学重要吗？诗歌重要吗？也有极端如法国的存在主义大师沙特（Sartre)所说：眼看一个小孩就要活活饿死了，文学何用？诗歌何用？

　　话是这么说，他却因此获得了1964年的诺贝尔奖。对他来讲，文学重要吗？诗歌重要吗？他最后的选择是：只拿奖金，不去斯德哥尔摩领奖。

　　最近又读到台湾著名文化观察家和政论家南方朔的“诗话”新书《回到诗》。印象中这已是他系列读诗、译诗、谈诗的第3本。前面两本是《给自己一首诗》、《诗恋记》。

诗是有未来的文体

　　南方朔不是诗人，却是诗的最好读者、最好解人和“亲人”，读他的书有两个结果：你可能开始爱上诗，你也可能更爱诗。

　　他说：“诗是最古老的文类，也是最新颖的文类。因此尽管历经过去，它仍然很有未来。”此外，他还把诗歌命名为“立法者”：语言的立法者、价值的立法者、未来的立法者。

　　他总结说：“透过诗，我们可看清自己，也更能看懂世界。”他特别提到意大利的几家报章如何推广诗运、诗论，该国诺贝尔文学奖诗人蒙塔莱（Montale)的遗作诗集如何卖到破世界纪录——两个月售出100万册。

　　南方朔的“诗话”，分析了全世界近百首诗，选择精当，写法认真，内容更细分成：“诗的情感”、“诗的深刻”、“诗的声音”、“诗的纯真”、“诗的诚意”，前面照例冠以“回到”两字，也就是带你进入的意思。

　　《回到诗》和其他南方朔的作品，是由大田出版，本地友联书局经销。