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清官海瑞的真实面目:癖好易妾 杀死幼女 !

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发表于 2004-11-7 15:36:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
海瑞是一位大名鼎鼎的历史人物。对于他的为人,过去只知他是清官,别的就不大了解了。如关于他癖好易妾的事,知道的人就更寥寥无几了。据明人沈德符撰的《野获编·补遗》说,房寰曾经疏攻海瑞“居家九娶而易其妻”。他一生中,先后被收为妻妾的妇女有王氏、潘氏、许氏、丘氏、韩氏等。他年“已耋而妻方艾”,甚至在花甲之年,还纳了两个年轻美貌的侍妾,以至引起妻妾相争,有二人同日自缢,成了言官疏参、时人讥评的话柄。他不但多娶善纳,而且先后将潘氏、许氏休弃,逐出家门。  




  明人姚叔祥的《见只编》卷上,还载有一条有关海瑞的更加令人惊异的史料,即海瑞曾以补救名义杀死自己五岁幼女一事。这条史料的原文是:“海忠介”(按:即海瑞)有五岁女,方啖饵。忠介问饵从谁与?女答曰:僮某。忠介怒曰:女子岂容漫受僮饵?非吾女也,能即饿死,方称我女。女即涕泣不饮啖。家人百计进食,卒拒之,七日而死。”(按:清人周亮工《书影》亦引此条)这条史料足以使我们对这位青天大人的形象有更全面的认识,即除了刚直不阿,为民请命的清官这一面外,他还有残忍刻酷到不近人情的封建卫道士、假道学和伪君子的另一面。实际上,这位一向被誉为“照耀史册”的清官,也未必真是“清如水,明如镜”。关于他的是非问题,在当时就有争论。如据《野获编》云,吏科给事中戴凤翔曾疏参“瑞出京师,用夫三十名;德州而下,用夫一百余人。昨年差祭海神,假称敕访民事,恐吓当路,直至本乡。虽柴烛亦取足,有司抬轿径人二司中道,致夫皂俱被责三十,尚不愧悟!”

  这些情节如果属实,那么海瑞作为清官就成问题了。  

  主观、片面、绝对化,形而上学的做法,使我们很难了解一个人的真实面貌。即以海瑞而论,过去仅仅强调他是为民请命的青天,很少讲到他也有阴暗面。以为如实介绍出来会损害海瑞的形象,“社会效果”不好。这就会使我们永远看不到海瑞的真实面目。  
发表于 2004-11-7 16:16:38 | 显示全部楼层
到底什么是清官?
清廉?抑或是清明?
他贪,他色,并不能说明他不能秉公执法的断案
人格一方面的缺陷,
并不能代表全部
发表于 2004-11-7 16:18:31 | 显示全部楼层
黄仁宇先生的<万历十五年>中有关于海瑞的论述
值得一看
发表于 2004-11-7 20:17:40 | 显示全部楼层
也许,海瑞也只是当时的统治者树立起的一个模范,一个典型,他的“清”的范畴也只在统治者所能接受的范畴内,说白了,海瑞是被操纵的玩偶,他的存在是统治者给天下人和后世人看的。
如果他自己也认识到了这一点,那么楼主所说的种种就成立了,因为他骨子里还是三纲五常的卫道士,他也有统治阶级的种种恶习,“名垂青史也只是他和当时的皇帝老联袂主演的一场闹剧而已啦。

完全是个人看法,欢迎讨论!
发表于 2004-11-7 20:54:59 | 显示全部楼层
少奶杀手说的好啊
发表于 2004-11-7 21:07:22 | 显示全部楼层
怎么多了个少奶杀手,搞笑吧
发表于 2004-11-7 21:12:51 | 显示全部楼层
造星运动的产物!
发表于 2004-11-7 21:25:18 | 显示全部楼层
下面是引用河洛风于2004-11-7 9:12 PM发表的 :
造星运动的产物!
呵呵
说的好啊
中国就是擅长造星~~

黄的《万历十五年》很值得一看,不仅是对海瑞的看法,更有对戚继光,张居正的看法。让我们从另一个角度看待历史
发表于 2004-11-7 21:42:05 | 显示全部楼层
说"造神"恰当点
发表于 2004-11-7 22:14:22 | 显示全部楼层
造神有错吗?
人不就需要一点精神动力吗?
发表于 2004-11-8 11:35:08 | 显示全部楼层
研究人就会想到从各个方面去考证他,故事的流传本来就欠缺真实性,人们总是喜欢将现实中所缺少的东西搀杂与名人的传奇中,就象清廉。一方面满足读者饥渴的心理需要,另一面满足统治者的要求。海瑞的应运而生也就不足为奇了。
  以上评论只限与个人言论
发表于 2004-11-8 13:33:23 | 显示全部楼层
举世皆浊我独清,在社会生存实际上有个准则,如果你不按照它执行下去的话,只能像屈原一样留给后辈去景仰,海瑞,无疑是深谙此道,既把权势玩弄于股掌,又留下了“清”名,心计不可谓不深啊!

如果楼主的引用不是来自野史的话,那么,我们只能把海瑞看作是一个超越一般意义的人,而不是脱离当时社会的神!
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