今天不是愚人节，而是国耻日！请牢记那英雄的王伟

桌面咖啡

当今的中国在西方文化潮流的“洗礼”之下愈加不象自己了，为什么呢？看过标题想必就不用我多说了 ！今天到底是属于西方的愚人还是划分为东方那段耻辱？一位英雄的王伟的倒下了，激励起来的应该是无数个王伟般知兴衰、明荣辱的中国人。而今天的种种却让我痛心疾首，想起五年前斑驳的记忆，脑海中除了耻辱与英雄的光辉还剩下了什么？故人生死为卜，今人却乐死不疲般的过着“节日”。这复兴、这崛起如果寄托在如此一种环境下，何时方能降临呢？难道这高唱着的社会主义荣辱观就是一纸空文吗？历经磨难才知道最后的成功是多么的令人心驰神往，历经沧海才知道这桑田是多么的来之不易。同胞们翻翻这改革开放近十多年的历史，你是否已经忘记了“银河号事件”的屈辱？你是否已经淡却了“炸馆之痛”带来的疯狂？抚摩着祖国母亲的旧貌换新颜，那是多少代前辈与先烈用鲜血所凝固起来的。是的，你可以说：“现在的成就是那么的的骄人，”但我也可以告诉你：“在骄人之后如果不自醒，那就是醉人，在醉人之后如果不自醒，那就是亡国，”这，绝对不是危言耸听、不是空穴来风，君不见，当精英沉醉于“市场换技术”的南柯一梦之中时，两个美国议员已经在国会山中掀起一波更比一波强的贸易壁垒与人民币汇率问题。仅仅是一个小小的例子，折射出的却是早已打响的中美经济战争，我们是否还恬静于这和平与发展中美梦之中。这是否让我们想起了八十年代末经济上可以与美国匹敌，只需卖掉东京就可以买下整个美国的日本呢？如果，不是《广场条约》，或许日本经济早已超越了美国。同样是经济战，经济上升期的日本无奈是一个被占领国在经济中守制于美国，所以败了似乎也很正常，经济结构决定上层建筑，中国的经济正值飞速发展期，虽然，我们不象日本属于被占领国，但是在美国主导的自由经济之下，我们始终是式微的一方。似乎，隐约之间又让我想起了大宋王朝的兴衰，一个无论是经济、文化、科技都处于绝对颠峰的王朝，却因政治的腐朽、军事的沉兵和经济的岁币而沦丧为任人宰割的羔羊，辽、金、夏、蒙哪个没有与我们签署过城下之盟？一个邻国日本、一个历史宋朝，它们在经济、文化、科技等方面都是绝对领先于世的，但其结局却是那么的可悲。一场没有硝烟的经济战在时空的这头与那头打响，我们不能因为自己经济暂时的告诉发展而麻木，我们需要看到的是历史上的我们同样在经济高速发展过程中被人鱼肉，经济强大不意味着我们可以忘记一切。都说忘记历史就是背叛，同样我也如此认为。看看现在的一些年轻人实在另人痛惜，别说问他们9·18事件与7·7事件之间性质有什么不同，即使问他们具体发生了些什么事情都一问三不知。有一点我记得很清楚，小学时候老师带领去看《南京大屠杀》，当片子放到了不少赤裸着身子死去的女同胞时候，台下的同学竟然发出一一阵阵笑声。如果说，上面两点是小学生与年轻人的无知话，那那些衣冠楚楚的成年名人又是怎么回事？马立城作为《人民日报》的前主编竟然污蔑“爱国者是爱国贼”，要实行所谓的“对日新思维”；焦国标作为北京大学新闻学的教授竟然跟美帝国主义一起鼓吹“人权高于主权”，甚至要为美国大兵侵略伊拉克打头阵；苏进强作为台湾人、更作为中国人，竟然不顾日本在台湾罪恶的殖民史、日本在世界发动侵略战争，竟厚颜无耻的去给鬼子立牌坊，是什么制造了这么多无耻的汉奸与走狗？自然是一个人的荣辱观，如果我们国人都拥有一颗至上的荣辱观，那复兴之日必将指日可待！夏完淳十七岁慷慨就义，另人肃然起敬；刘胡兰十五岁笑对屠刀，让人刻骨铭心；反之洪承畴官至兵部尚书，却转而投敌；汪精卫实乃“党国”副总裁，也逃脱不掉卖国贼的千古骂名。一边是高官厚禄，一边是民族荣辱，年轻的夏完淳与刘胡兰、年长的洪承畴与汪精卫，他们之间走上的却是截然不同的两条路。当耻辱被人淡忘的时候，当荣辱被人遗弃的时候，即使汪精卫这种年轻时代激情的革命派，也会走向历史的背离面，“慷慨做楚囚，从容过燕市。引刀成一块，不符少年头”般庄重的誓言又算什么？更不要脸的洪承畴背叛朝廷之后，在新朝廷赐予的门第前更是挂上了“君恩似海，臣节如山”般恬不知耻的对联。一个人连人格都已经丧尽，一个国家连国格都已经没有了，那谁还会尊重你？怪不得，即使在康熙组织编纂的《明史》中，洪承畴也都被列为了贰臣，活该，活该，真活该！后人评道“君恩似海矣，臣节如山乎”。
回到“银河号事件”，我看到的是，没有强大的军事力量，只顾经济发展是永远无法维护国家主权完整以及安全利益的；回到“炸馆事件”，我们看到的依然是这样；最后，来到了英雄的王伟面前，我们还是要这么说！引用阿拉法特的一句富有寓意的格言“我左手拿着的是橄榄，右手拿着的是猎枪，因为我要用猎枪保卫我的橄榄。”再引用下政治上一句常用术语，“弱国无外交，”那眼下之意就是“强国有外交”了，可是，怎么定义这个强国？经济上的强国日本算真正强国吗？文化上的强国中国算真正的强国吗？军事上的强国苏联结果又是如何？经济强大不意味军事强大、军事强大不意味科学技术强大等等，号称世界第三军事强国的伊拉克死的够惨吧。所以，和谐一词应运而生，诸如和谐经济、和谐社会、和谐世界，被我们反反复复的念到，无非就是注重一个和谐、协调的可持续的发展观，这个就想水桶原理，如果组成的几块竖着的木板都很长，但是惟独其中一块坏了一半，那这个水桶将永远倒不满。拿小时候来说，我们常听老师讲要“德智体美劳”全面发展，可能就是出于这种道理吧。英雄的王伟，他就让我们看到了那块坏了一半的木版，我们也意识到了这一切，在军事方面，我们与发到国家之间还是存在着比较大的差距，863也好973也罢，正是我们在军事与科技差距显现之后追求世界先进技术的一种怒吼。文化方面大同小意不过如此，一个民族如果连自身文化都丧失了，那他肯定不是一个独立的民族。今天，我们叫着嚷着要过什么愚人节、万圣节、圣诞节的同时，我们正在丧失中华民族几千年来祭奠的渊源的文化底蕴，更为危险的是如果在你度过了一个“精彩”的西方节日之后，却发现与此同时历史上的这一天却是中华民族的国耻日，那这有多么的可悲啊。爱国即使不谈什么国家大战略，又何妨呢？从小事做起。不积细流,无以成江海。不积跬步,无以至千里。从点滴做起，让我们一起明兴衰、知荣辱。
血染的丰碑、不倒的长城！今天，我终于知道国旗为什么如此鲜红