与一个保送到中科院心理学所读研的女生关于日常生活中的道德问题的虚拟对话

风石堰

与一个保送到中科院心理学所读研的女生关于日常生活中的道德问题的对话
风石堰 说:
你跟我说说对那篇文章《公共利益与道德恐怖主义》的看法，好吧。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
好的。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
正如你所说，里面很多现象都可以用心理学知识来加以理解
风石堰 说:
是呀，所以我希望听听你的看法
风石堰 说:
我对心理学很有兴趣的
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
谈一点肤浅理解
风石堰 说:
呵呵
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
最吸引是：那么多同学，虽然在心里面也厌恶这种强奸民意事情，但是还是上台签名了
风石堰 说:
这也是最吸引我的地方所在
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
目前能想到有两个心理学解释
风石堰 说:
好的，你说吧
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
一，
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
马斯洛提出，人需要分为很多层级
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
在满足了基本生理需要和其他基本需要后，需要一种“归属感”
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
这种归属感，在看来在许多时候，是与道德判断，或者说理性是相背离——或者说，它是一种情感需要
风石堰 说:
自然，我们需要归属感，但问题是归属感获取的方式对很多人来说具有强迫性。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
这就引发出了第二点
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
在20世纪初，一位美国著名社会心理学家曾经带着一对年轻华裔夫妇沿着东海岸诚实履行
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
旅行
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
这位心理学家，每到一处旅馆，就会记录下旅馆服务人员接待态度（在那个时候，少数种族在白人社会中仍然是受歧视）
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
他们总共历经了100多家旅馆——旅行结束以后，这位心理学家，向每一家旅馆都发出了问卷：询问，他们是否愿意接待华裔旅客
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
你可以猜测一下问卷记过
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
结果
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
如果没有记错，大约超过百分之七十旅馆负责人员坚决地表示：他们不会接待华裔旅客——但事实上，绝大部分旅客都待他们彬彬有礼
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
虽然，这项心理学实验，有控制非常不够周密地方，因为备受争议。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
因而备受争议
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
但是，不能否认一个事实是：态度，它是一个复合体。目前一个比较受广泛认可观点时，态度包括情感、认知和行为三个内容
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
情感，
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
认知是态度核心成分，三者相互影响，但是，也常常会相互背离
风石堰 说:
我更关注的是个体在我们这个高度组织化的社会里行动的自主性的问题，尤其是理性与情感冲突下的个体行为对公共文化和个人性格、心理的负面影响
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
尤其，是在遭遇利益冲突时候，人们大脑思考会遵循“经济原则”
风石堰 说:
这一点对于国人而言确实是说到了点子上，但问题是外国人似乎相对而言更能够拒绝这种形式的签名活动
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
道德事实上是态度这个大范畴下一部分内容：为社会所广泛认可那一部分
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
嗯，窃以为，国人和外国人在这个问题上取舍，不能完全说明道德认知差别
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
因为西方人思维是个人价值取向，国人则是集体价值取向
风石堰 说:
如果是道德认知的问题，那么便不应该呈现这么大的差别。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
那么你理解是？
风石堰 说:
好的，假设我接受你的这个前提，那么我们可以看到事实上，改革开放这些年来，中国社会文化和价值趋向是越来越走向个体价值为本位，有个华裔人类学家考察了黑龙江的一个村落也得出了类似的结论。
风石堰 说:
相对于以前的时代，这个时代的年轻人事实上更强调自我和个人意识。
风石堰 说:
尤其在私人生活空间里，那么我的问题就是：对于现代很多中国人而言，私人生活和公共生活的行为逻辑已经呈现出割裂的迹象。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
嗯，是否真正实现由社会价值本位到个体价值本位过渡，或者现在已经过渡到哪里个阶段，应该有一个客观、可以测量和评估标准
风石堰 说:
公共生活的很大一部分因为普遍性的压抑机制而导致“伪善”，私人生活的很大一部分在绝对的张扬自我而一样地呈现出反道德的倾向。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
嗯，那么有一个问题：有什么证据可以说明，在过时代，人们在私人生活领域和公共生活领域行为逻辑达到完全或者较高水平统一呢？
风石堰 说:
因此，我对于中国人的道德前景基本上持一个悲观的看法。最近读了一篇文章，说央视请了同样年龄的中国高中生与美国高中生来选择人生最大的目标，四个选项，分别是真理、智慧、财富与权力，结果美国学生基本上选择了前面两个，中国学生无一例外地选择了后者。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
这则报道，也看了
风石堰 说:
第一，在建国后到改革开放前，中国人基本上没有私人生活，在那个时代公共生活笼罩着所有人的生活，不存在两方面的割裂。
风石堰 说:
第二，在建国前，传统的伦理体系和家族制度仍旧在某种程度上发挥着作用，而国家的体制性力量没有达到能够完全操控个人私生活的程度，结果就导致私人生活与公共生活的道德准则基本上是一致的。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
事实上，中美两国中学生选择都是对整个社会价值取向反应
风石堰 说:
对，非常真实地折射了整个社会的文化价值。
风石堰 说:
和道德标准
风石堰 说:
所以我对有些评论者谴责中学生的选择很不以为然
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
嗯，这一点，也赞同
风石堰 说:
问题的本质找到了，下一个要讨论的问题是如何一点点地改变这种状况？
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
不过，刚才那个问题还不是很明白：从公私生活空间不分，到公私背离，这两者之间似乎并不是一个平行比较
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
嗯，对这个问题有一种盲目乐观：
风石堰 说:
我是从一个历史纵向的角度看这个问题，在以前，私人生活的空间几乎没有，人的价值都在公共生活中得到确认，也在集体中寻求归属感，然后，改革开放后开放了私人生活的空间，主要是个人的消费行为基本上是可以自主的，但政治性和精神性的内容仍旧沿袭着过去的习惯，教育体制和媒介宣传仍旧试图维持“政治正确”的宣传性道德话语，这就让一部分人无所适从，一部分人游刃有余，最后都陷入道德困境。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
总认为，从微观个体世界，到宏观生态社会，它总是有一个自调节过程
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
或者说，生而有自调节能力
风石堰 说:
我的问题是“调节的原动力”从哪里来？尤其当这个社会遵守的规则跟课本上的规则经常相反的时候。
风石堰 说:
调节在某种意义上就是“存在的遗忘”，就是把这个道德困境“存而不论”。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
似乎是有“存而不论”倾向
风石堰 说:
你去世纪中国首页上看看我新写的一篇文章《自由比容忍更重要》，也许我从《公共利益与道德恐怖主义》到《自由比容忍更重要》的思路是连续的，是从更基本的层面思考改善社会文化生态的路径。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
哦，搜搜
风石堰 说:
当然，这篇文章主要是针对现代中国知识分子而言的。但它提供了一个角度来思考
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
恩
风石堰 说:
www.cc.org.cn
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
知道吗，在这篇文章之外，学到一个重要品格
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
就是要永远不停滞地思考、思考、思考
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
在简单、重复生活里寻找到问题，或者说是一种自省品格——这需要很大勇气
风石堰 说:
也许有些人会觉得这样活着太累，或者太认真。可我觉得生命的意义就在于自我反思和思考社会。
Heidi Luo  减肥，刻不容缓！ 说:
呵呵。