歧视与启示

槛外香农

对于大学博而杂的讲座素来是避开的，不想浪费时间在无谓的嘈杂与喧嚣中。可今天在前进楼看见这个讲座的通告便很想去听，只是有选修课。后来终是去成了。也自是与平常所听的讲座得到的裨益不同。以前是有感与它的内容，而现在是有感与形式与内容的统一。
   提前四十多分钟去的，因为期待，心里也暗自在忖度一定是一个仪表不凡的儒雅之士。因此平素不喜欢枯燥的等待的我居然可很静心的等着讲座的开始。
   时间也并非是所等的那样的漫长，恢恢间便过去。先是院长上去说了一段官腔，随后便进入正题。上去的主讲者也自是一个很有风骨的人（第一印象），心里便思量这定是一场不会让自己失望的讲座。
开场白很亲切，由他的名字说开去，然后回到文学，可只是蜻蜓点水，又散开来，讲到其他的事。但有一点不可否认他是一个很能忽悠的人，能把拉开的话题又归结到文学上，自始至终总有一根线系在他手上，虽讲的是一些杂七杂八的事情，也是把他的主题讲清楚。只是讲得极其通俗，也许给理工科的学生听会是很生动。可既然是讲文学研究的理论创新问题，就应该作为一个专业的学术问题来讲解，而且是给文学院来讲。那自是应该要注意学科特点，不是那样随意的拉扯在聚合出几条经验或层次。这种讲解一般人也自会。
    最后的提问也是颇刹风景的，几个本科生提出的问题弱智的自己不忍听，而他的回答也是极为勉强的，稍有不屑之色。两位研究生学姐的问题提得颇具专业化，我也是听不懂。对于第一位说看过他的文章他立即说撩一句很了不起。对于第二位学姐的问题他到是很谦虚的说自己也不甚了解，待以后钻研与她私自交流。于是立即表示它的歉意说刚才讲得太随便了，低估了我们水平。
    对于这场讲座我自始至终感到的是一种歧视，从骨子里对我们的歧视。也许他认为湖大文学院只是一群浅陋的乌合之众，对一些专业的东西不甚了解。只能用浅显的道理来阐明。到他那种境界，自是见到我们这种乳臭未干的小毛孩怀着不屑，而尤其是在这种学校的这种院系，自是下下等。我觉得一个研究古代文学的学者自是要具备那种清傲的气质，可是对于那些求知若渴者也应该抱着谦虚的态度。因为你是他们的长者，是他们的师者。不应该因不同的身份而区别对待。
    诚然，我也承认我们自身的浅陋，尤其是提出的那几个近乎好笑的问题。我们也的确对于那些文学的作品阅读不多，这是无庸质疑的。这冤不得别人的鄙视。自身本来就存在缺陷，本来就是一个浅陋者。有怎能期待别人来尊重你，又怎能期待别人另眼相看。
    平日接触的同学少有几个会潜心来学习中文，包括自己在内。偶尔想起来要写几篇文章就会被同学所刻薄，经常在耳畔说什么才女自是与众不同，文思如泉涌，哪会如粗鄙之人什么也不会写。若有几日去图书馆去得勤了，便会尖酸的说真是文学爱好者，佩服。若是与某个同学在寝室讨论文学问题便会被众人所斥责，寝室只许谈与文学无关的事情，不要影响其他人，要是想谈两人去外面私下讨论。
  图书馆关于文学方面的书籍也是极少，大部分是些垃圾，供理工科消遣的无聊小说，粗俗的不忍卒读。一本极其平常的经典作品往往要让你披沙沥金的寻找，这也不能怪得某些人没有耐心得寻找。曾经为找的一本《左传》展转一上午。而且尤为可笑的是作为文学院的学生居然不能降院系的藏书借出来，只能在院办看。在文学院待了将近两年我连文学院的阅览室在哪也是不知道的。不是不愿意找，而是觉得没必要。
    也许是我们太不把文学当回事，也许是我们太不会利用有效的资源。我觉得无论怎样，只能从自身找毛病，不可妄自的去怪罪别人。就象这场带尤歧视的讲座。最终的原因是我们自己平时没有好好的修炼，只能怪自己太过于浅薄。我们甘于做井底之蛙太久了，久的让别人忽视你原来是学中文的。这能怪谁了，是怪井底太深了，还是怪天空太高了，抑或是自己为何只是一只青蛙而并非鸿鹄。我们太过于懒惰了，懒惰的忘记自己作为一个中文系的学生所应该具有什么样的素质也忘了。
   当别人与你在通一个起跑线上时，你觉察不到对方尤丝毫的优越处，可当这场比赛开始时，别人已经鼓足劲朝前冲，而你只是一味的在原地徘徊。行程已经走了一半，别人已经飞过沧海，你依然如一只蚂蚁在起跑线不远处爬行。差距不是天生形成的，而是在你的每一个不经意间形成的。
当别人歧视你时，你有什么理由去怪罪别人的不公，你又有什么底气来对抗他的不屑，那是你应得的。
少壮不努力老大徒伤悲。吾当共勉之，当化悲愤为动力，化歧视为启示。

槛外香农

题目应该是歧视与启示
听《回归与超越》讲座有感
很少写这种杂感之类的文体，平素写的是很淡然的散文。
这篇文章写得过于柔靡，我不具备犀利得洞察力，也没有一只可以战斗得笔。
算是糟蹋了这篇文章，以后会勤加练习得，学会怎样评价一件事情，怎样写评论文章。

风花梦

讲座我也听了，我想我们院里应该没有人会讲得比他好吧！该承认的不得不承认，被歧视了就要好好学，我们院现在还算年轻，所以年轻的我们可以做好，做好了就有了发言权！！！

江北

楼主说的不错，但是文学院是需要时间去发展壮大的，我们需要时间，时间会证明一切的，是英雄还是狗熊，日后自件分晓。
图书馆关于文学方面的书籍也是极少，我很遗憾，推荐楼主去北校，那里书多。
而且尤为可笑的是作为文学院的学生居然不能降院系的藏书借出来，只能在院办看。文学院的阅览室在办公楼的四楼
，不过我对文学院的管理体制很失望，把书奉起来，资源利用率低，
我无语了
不过我喜欢文学院的一些老师

江北

发一下《回归与超越》讲座刘跃进的资料，这个人很强的 [s:2] 我们要努力了，昨天他的好多话很有道理的
刘跃进，男，1958年11月生于中国吉林白城。在北京读小学、中学。1977年2月至1978年3月在北京密云县塘子公社前焦家务大队插队落户。恢复高考后首届考入天津南开大学中文系，获文学学士学位。1982年1月分配到清华大学文史教研组任助教。1984年至1986年考入杭州大学古籍研究所，师从姜亮夫先生、郭在贻先生研习古典文献学，获文学硕士学位。其后回清华大学中文系任讲师。1988年至1991年考入中国社会科学院研究生院文学系，师从曹道衡先生研习汉魏六朝文学，获文学博士学位。1991年8月分配到中国社会科学院文学研究所从事科研工作。现任中国社会科学院文学研究所副所长、《文学遗产》副主编。兼任山东曲阜师范大学特聘教授、中华文学史料学学会常务副会长等职。
作品选录
--论文
1. 班彪与两汉之际的河西文化
2. 极摹世事炎凉　曲尽人情变态──从《忧庵集》窥探戴名世晚年心态
3. 从文献学角度看国学研究的新起点
4. 蔡邕著述摭录
5. 贾谊《诗》学寻踪
6. 道教在六朝的流传与江南民歌隐语
7. 秦汉简帛中的文学世界
8. 世纪之交的中国古典文学研究．中篇
9. 一桩未了的学术公案——对钟嵘《诗品》“滋味”说理论来源的一个推测
10. 简短的说明
11. 新时期中国古典文学研究的回顾与展望
12. 世纪之交的中国古典文学研究·上篇
13. 世纪之交的中国古典文学研究·下篇
14. 世纪之交的文学史料研究
15. 走出散文史研究的困境
16. 徘徊与突破———二十世纪先唐文学史论著概观
17. 中国学术史上又一重大发现
18. 秦汉文学史研究的困境与出路
19. 关于魏晋南北朝文学研究的若干问题
20. 咸阳石刻的启示
21. 《续修四库全书补编》刍议
22. 近年来美国的中国古代文学研究掠影
23. 《文心雕龙》研究的划时代著作
24. 六朝僧侣：文化交流的特殊使者
25. 汉唐时期地方文献的收集、整理与研究
--杂著
26. 把根留下——关于《中国古代诗歌赏析与研究》
27. 文化变迁深思录
28. 姜亮夫先生及其楚辞研究
29. 中古文学领域的开拓者
30. 一个后学眼中的沈玉成先生
31. 新学问大都由于新发现
32. 分期、评价及其相关问题
33. 在语言学与古代文学之间徜徉
34. 尔来倏忽五十年