书法·人生

忧伤的翅膀

　　　书谱曰：“观夫悬针垂露之异，奔雷坠石之奇，鸿飞兽骇之姿，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形。或重若崩云，或轻若蝉翼；导之则泉注，顿之则山安；纤纤乎初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉；同自然之妙有，非力运之能成。”
　　　中国书法，源远流长。谓其曰流动的线条，优美的符号。象征大自然的活力，人生的韵律。
　　　从殷商甲骨文，春秋钟鼎文、小篆到秦代的石刻，秦汉简牍、隶书、汉魏碑刻，直至东汉的行草标志着中国书法的基本成熟。这些为后世书学的开掘留下了取之不尽、用之不竭的源泉。并对以后硬笔书法的产生何发展也产生深远影响。
　　　苍劲有力，雄浑端庄，这是楷书；鸿雁高飞，翩翩逸逸，这是行书；瞄尔下秃，雨坠于天，这是隶书；纵横婀娜，绝而不离，这是草书。此外还有篆书、魏碑等各家书体。
　　　书法艺术与人之生命息息相连，书家把生命之灵动寓于书法，又让书法昭示其个性。
　　　“字如其人”，确实如此，潇洒者字飘逸，如右军；刚直者字雄浑，如武穆；；放荡者字不羁，如张旭；世故者字圆滑，如蔡京。可见，书法是人的第二面孔，是其个性的真实写照。苏东坡曰“书者必俱、气、血、肉、骨五者，缺一不可成书也。”这是书家对书法艺术的概括和要求，同时也可放诸于为人上，可谓书之准则，人之法度。
　　　书法同做人一样，有原则，有思想，有境界。二者又可以相互印证，影响。
　　　书者，必神气血肉骨五者兼俱人者，五者亦不可或缺。独有骨无肉未免太细瘦；有肉无骨者，又过于臃肿。书与人皆如此；字无灵魂便呆板，，苍白无力，死气沉沉；人无精神便空虚如行尸走肉浑浑噩噩。神俱气必备矣，故此二者才是书与人之最重要的。但又必须以后三者为基础。
　　　不止如此，书法同人一样，必须有强的生命力，萌芽着无穷的力量。这就体现了书家对生命力的渴望、体验热爱，让书法汪洋恣肆如行云流水，使自我的生命凝于笔中延续于纸上，实现天人合一物我无间；人亦如此，要随即应变，灵活而不拘泥于形式，但又不可失之法度。这就像草书潇洒放荡如流苏悬羽缠缠绵绵却又有章可循。人须圆活自如却又不可圆滑，更不能过于放浪。于是有人悟人而作书，有人悟书而做人。
　　　书法要开阔，气势恢宏，浑然一体才能有意境；人的心胸亦如此，胸怀乾坤才会笔意纵横，气贯日月。
　　　人贵在创新，书法也贵有独创。有人终生模仿，对前人的书帖临摹几可乱真；有人研究古代更具新意，书法自成一家。真正的书法不仅仅是掌握形而上的书法技巧就能创造出来的，也不是对客观自然刻板的摹写就能创造出来的。这样，永远不会得到提升。它是艺术家对天地物我的深刻体会与领悟，以新意独具的创作结果。只有内心的包罗万象，胸有丘壑，对时空的超越、对生命的提升才能达到无限的自由而又圆润和谐的最高境界。而人，只有真正认识了物、我，融入宇宙，跳出框架，超越生命才能是真正的有思想、有灵魂、有境界的人。

花逸蝶飞

我字写的不咋地，倒也有几笔是属于自己的，呵呵，书法可谓灵魂在纸上的投影。

王一

喜欢书法。

秋石

可惜我书法太差，不敢示人。

秋石

这篇如果是楼主的原创,则可看出楼主的古文底子很深了.

秋石

现在动笔的机会越来越少了,都是打字啊.

展翅高飞

书法即人生

忧伤的翅膀

原创，绝对原创哦

这几天到了山区有些事情，所以没有来望麓，很是空虚拉

大家见谅

阿邪

两个字：好文笔。

阿邪

这样的东西翻译成英文太难了。

忧伤的翅膀

这篇文章其实也是我在高三的时候很无聊的时候写的，详情可见拙作《边缘的尖叫》。。。

现在看来，还是很嫩