岳麓山雨中裸奔

曲水流殇

< 转帖>

    说湖南人有蛮性，可追溯到早期越、蛮先民呢。最近翻出前年读书笔记，记载青年毛泽东雨中裸奔岳麓山一事，有当年湖大老教授做证，应可为湖湘文化精神当下受用做注脚。
　　 青年毛泽东求学于湖南一师，师从杨昌济先生，与蔡和森等一伴人交游甚密。因深受杨的影响，青年毛泽东异常服膺王船山、谭嗣同先贤“珍生”、“主动”、“日新”等学说，他在《体育之研究》中说：“人者，动物也，则动尚矣。……动以营生也，此浅言之也；动以卫国也，此大言之也；皆非本义。动也者，盖养乎吾生、乐乎吾心而已。……愚拙之见，天地盖惟有动而已。”因此，青年毛泽东极为重视体魄与意志锻炼，尤为坚持冷水浴、裸奔健身。
　　 据说，早期的奥林匹克运动都是裸体竞技，既可显示竞技者的形体美，也有益身心健康，鱼与熊掌二者得兼，何乐而不为？青年毛泽东与萧子升、蔡和森等一伴人，夜中冒着暴雨，裸奔岳麓山，一路大叫，在当时看来，可能是惊世骇俗、独立特行的“异数”。然现在说起，不过是一种时尚的健身运动而已。雨中裸奔，其一在回归原始野性，其二在锻炼其形质，即“文明其精神，野蛮其体魄”。“与天斗，其乐无穷，与地斗，其乐无穷；与人斗，其乐无穷。”这或许恰是原始野性生命的真实开显呢。
　　 在农村生活过的人，应当知道，田地间野生物种繁殖力异乎寻常，譬如稻田中的稗草，总是扯不尽，扯了又扯，还是处处长起来，且比水稻长势更好呢。茅草“野火烧不尽，春风吹有生”，为什么呢？它们是原始的野性生命，具有生生不息的生命活力。譬如驯化过度的水稻没有什么生长优势，不得不靠杂交来提高其各种性能呢。
　　 盖文化亦然。“化”之过度，则沦落为奴隶，奴性、堕性尾大不掉，若行尸走肉，人之不为人。何以救之？也要象水稻杂交一样，惟有注入原始野性的活力，才能冲决杀人网罗，撕裂种种道德现实，透露昔日原始野性的晴空。孔子讲中庸之道，说：“文胜质则史，质胜文则野。文质彬彬，然后君子。”（《论语·雍也》）质，即真实的生命精神。文化过度，即阉割其原始真实的生命，沦为奴隶。文化不及，即野性过度，与礼乐文明殊途，堕入野蛮。
　　 孔子没有讲“史”、“野”之辩，我若“接着讲”，似是大逆不道。青年毛泽东雨中裸奔岳麓山的文化精神在哪里呢？我要“接着讲”，那是以“野”救“史”，因文化驯服过度，惟有注入野蛮的原始生命活力，冲决杀人网罗，还天下生民原本真实的生命。
　　 我不知道今天岳麓山下的学人，望着巍巍青山，会不会也产生一份美妙的联想，反正我希望这片神奇热土上的年轻人，能继续演绎青年毛泽东雨中裸奔岳麓山的故事。不管你是谁，要想开显自己原始野性的生命活力，裸奔岳麓山几次，那浩然正气会充沛你的肉体，滋润你的心灵！或许，你还能体贴出湖湘传统中的“霸蛮”精神来呢！

lhlj323117

野火烧不尽，春风吹有生
野火烧不尽，春风吹有生