【原创】天黑以后 6月号

王一

　　　　　　　　　　　　　　　

天黑以后

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　                                                文/王一







　　　　　　写在前面

　　　　　　一座孤独的城，一颗忧伤的灵。
　　　　　　天黑以后，我陷在窘迫的思想旋涡里面，像贼一样，挖空心思地开始思考。
　　　　　　于是，我像极了一个精神病人，在那空旷的荒野上狂奔。是一场放逐，一场心的放逐，近乎夜游。



　　　　　　生
　　
　　　　　　在我看来，世间万物，均在生之基础上　具有了本质的物象存在。生不是什么，生是有，生是发生。在某种意义上，是生创造了如此浩瀚寰宇。生，即万物。
　　　　　　生是一个开始，以零点状态为标志的一次出发。是的，生之后就不再会有任何理由来拒绝出发了。除非死，即灭。


　　　　　　死灭为终

　　　　　　死是一个问题。因为死是一个常常遭人拒之门外的意象。大部分人不大喜欢提及关于死的概念。是的，死总是被人们先涂上一层厚厚的胭脂，然后让自己看不清死的真面目。之后加以妄想。
　　　　　　人们常常喜欢先用一块黑布蒙上自己的双眼，然后摸黑行索。其间，总是被自己“极其丰富”的想象力恐吓自己。是的，死并不可怕，可怕的倒是那颗僵死之心。
　　　　　　精神上最大的自由，终极的体现便是死。但不是说为了找寻精神上最大的自由，而去死灭自我。死灭亦为常规，因为生是合乎常理的。那么，自由的终极是合乎常理的。


　　　　　　自由

　　　　　　很多人都渴欲自由。外在的，内在的。这是人之本性。任何有生命的物象存在皆会渴欲自由，用尽自我的最大的想念。
　　　　　　自由的种类很多，大致有被动自由与主动自由之分。被动自由受其肉体本身的限制，必须要有基本的伦理道德来作砥柱。而主动自由就是超脱世俗，穿进自我内心的一种哲学活动了。
　　　　　　任何因寻求精神世界里的自由而冲动行事的过程，皆可称之为哲学活动。是有一种跨越的意思，即超脱。一种所谓出世的哲学理念。


　　　　　　超脱

　　　　　　超脱也算是哲学的一种。超脱说彻底，就是一种神圣。而神圣又是什么？神圣是神奇而圣明。神圣让人充满敬意。神圣是常人的无法到达。因这种超脱行为或者现象在常人眼里为神奇和圣明，故为神圣。
　　　　　　而超脱便是了生。正如人之常言，极乐世界——很多人死后想去的一片安乐天国。此种现象的发生，即为信仰，也可称之为皈依。皈依是信仰的更深一层。而信仰，其实是无法得到，也即梦想。于是，皈依成了超脱的一个“好途径”。


　　　　　　皈依

　　　　　　皈依不是顺从，皈依是为了同一个方向而游离的魂灵们，好聚在一起赴之更远行走。
　　　　　　皈依在人世的角度来看，就像是我们参加的各种“圈子式”活动。比如你是中国作协的，而他是文艺界的，她却是赴美归来的博士生导师……
　　　　　　就是如此，出世与入世的哲学，对立而统一。而很多事情，皆如此理。活着或者死去。


　　　　　　活着
　　　　　　
　　　　　　活着，是，就是这样孤独地活着。像是一只卑微的病虫子。窝在挂满蜘蛛网的一间小屋里。是的，我常常觉得自己就是这样，如此活着。不是卑微，不是抑郁，不是自闭。只是一种属于自己内心的“生存之道”。我需要这样来活着，是内心的需要。
　　　　　　活着，一瞬间觉得，我该停了。心在抖动，手指不灵活地四处抓狂。我的心开始吟泣，不能自止。



　　　　　　心在作祟

　　　　　　一下子扰乱了我的整个思绪，忘了怎么说。活着，不能继续地活着。不知道为什么，心，就在那刻起，兀然让我不能呼吸。得透透气。

　　　　　　我把装了我整部心肌的那个小盒子对半揭开，收拾收拾。这场夜幕之下的小戏，我还得继续。也许没人看，也许你正在看，而且让我影响了你的心情。我说：“对不起，我不是故意的。我来继续。”



　　　　　　继续

　　　　　　我继续行走，戏演得极糟，是我自己扰乱了本很静谧的场子。

　　　　　　活着，继续活着。于是我想，活着其实就是一个让“继续”不断发挥作用的过程。我还是决定不演戏了，把这片幕拉下来。我知道你已经开始烦了，说我还真是在演戏呀？耍戏了你的一方真心。



　　　　　　戏

　　　　　　我在这黑压压的幕后，掏出爸爸亲手刻成的木质小钟，用力把它捏碎，然后撕成小纸片状。我用我的生命线，又一粒一粒地穿起来。穿得我汗流满面。心，也就渐渐地平稳下来。因为在这个不断往复的过程当中，我忘了我刚才准备来说的话。那些所谓的台词。
　　　　　　我摸遍了整道场子，不算大，但我摸得满身是灰。我不想放过任何一粒木屑。而我不曾想到，已丢失的，还能再寻回来么？
　　　　　　原来，在这个不断轮回的生命戏场里面，也不过是一个不断寻找，不断丢弃的戏剧罢了。我于是，像一个孩子一般，把头探出夜幕，冲着大家做了个鬼脸。然后把身子侧着钻出来。



　　　　　　笑

　　　　　　笑是一件个平凡的事情，但它会在各种各样的场合里面，被扭曲，极易发生形变。笑有时会太复杂，复杂得让你无法捉摸。而人所恐怖的，正是那些捉摸不定的未知。整个捉摸不定的过程，就是一个人灵动的反应。这与身体的各种反射迥然不同。



　　　　　　灵

　　　　　　灵常与魂相提并论。故称灵魂，灵魂往往代表着人的精神世界。据称人的灵魂重21克。
　　　　　　一个人的灵魂世界也常常就代表了这个人。内心丰富的人往往有一片高贵的魂。平凡的灵是精神世界的另一种价值凸显。灵魂就是精神世界的压缩体。没了灵魂，就是“植物人”了。剩下的也就只是肉体了。这极易让人想到，吃喝拉撒。



　　　　　　肉

　　　　　　物质过剩的肉体里面，除了他精神世界的继续充电，就别无其它了。肉体是精神的枷锁。肉体在很大程度上限制了一个人的自由。而一个人也极易在他的内心世界里得到放松，也即自由。只是因人而异。于是在不同时期或阶段，都会出现这样那样的天才。
　　　　　　肉与性有关。但性的本质不在人和动物身上作区分的。而天才之前，往往要经历一段向兽或天才的艰难转化。



　　　　　　天才

　　　　　　大多数人都不是天才。天才是极少数的一部分人。而大多数人当中都埋藏着或多或少的天才。
　　　　　　一大堆书是一个灾难。一个天才镇压着一个时代。
　　　　　　天才是伟大的天真。
　　　　　　天才是一个优美的诗意。天才是一个病态的畸形。
　　　　　　天才并不勤奋刻苦，只是想停都停不下来。而天才不是培养出来的，天才是破坏出来的。
　　　　　　平庸是安全的同义词。而自由与安全也不可能同时相存。看来天才们又是追求自由的。
　　　　　　天才并不快乐，在他追求自由、享受孤独的时刻，他是忧伤的，或是抑郁，甚是癫痫。自由的另外一种形式就是精神病。精神病人不是常人，所以常人不是天才。常人也无法接受天才的某些措举。
　　　　　　天才是一个精神病人拥有着最大的自由。



　　　　　　后自由

　　　　　　我们不是天才，但或许你就是。而我很平凡，像一粒小尘埃，飘落不定于人海之间。我只是谈了天才，同时佩服人类的想象力真是太神圣。以致让人恐慌。但我依然心存感恩，感恩上苍，也同样赋予我足够使用的想象空间。能来写天才。
　　　　　　自由之后，我是真的该结束这场戏了。夜幕再次拉下来。我钻进幕后不出现。我想该散的也都散了吧。



　　　　　　天是黑的

　　　　　　天黑得跟锅底似的。夜幕平展，我很宁静。才知道，那颗沉浮不安的心，在整片黑暗之中，得以平息。也觉得，也给了我更大的精神自由。虽不是终极，但很知足。
　　　　　　眼角闪出感激的泪花，不住地绽放。但我看不见，你也是的。我只是用心感觉着，那些泪花。一个女人的神奇感觉。
　　　　　　夜幕开始变蓝，是那种忧郁的蓝，然后是冷清的灰白。直到发亮，很晃眼。



　　　　　　以后之后

　　　　　　我看见，你天使一般伸出双手，正要拘捧那因坠落一瞬而骄傲的晶莹。你低沉而略带嘶哑地说：“别哭。”我知道，我又让你失望了。而我，只是不能。
　　　　　　感觉一阵阵暖风，像是你的干热掌心，重重地拂过我的后脑勺。我没有哭，泪已风干。于是一切，就此停留了。


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　      　手稿_2006.5.17夜

海怪

不是一般的强。是弓虽！

花逸蝶飞

呵呵，不知楼主是否看过余杰《火与冰》及他后来的集子，很有那种抽屉文学的味道。

林美忠

“一大堆书是一个灾难”欣赏这句话。现在能思考的人好象不多，许多人都丧失了这一可贵的能力。如果说“我思故我”这句话表示的是一种绝对真理，那么现在世上没有几个人，所多的是鬼，与鬼为伍——这不能不说是件恐怖的事情。但是反过来想也觉恐怖，因为人有时是比鬼还恐怖的，比如深刻的人的思想——这是人生的矛盾么？

林美忠

“一大堆书是一个灾难”欣赏这句话。现在能思考的人好象不多，许多人都丧失了这一可贵的能力。如果说“我思故我在”这句话表示的是一种绝对真理，那么现在世上没有几个人，所多的只是鬼，与鬼为伍——这不能不说是件恐怖的事情。但是反过来想也觉恐怖，因为人有时是比鬼还恐怖的，比如深刻的人的思想——这是人生的矛盾么？

奉秦林

王一，你强， 能写一部词典了！
文学的词典。或许还可以那样解释一下，你在这个夜里潜水的时候摸到了一只象！！！~`

闲情逸致

很喜欢这调调
不知此王一是不是传说中的王一……

忧伤的翅膀

不是强，是真强！

秋石

很可惜，楼主不能参加5月28号的以文会友活动

秋石

这也许就是有些朋友说的曲高的文章吧。不容易看懂

秋石

这类文章在以往还没见过

石寅跃

这是一种接近现代诗形式的文章
有了现代诗的味道~~确少了些什么东西~~
华丽的一踏糊涂~但我迷惘的一塌糊涂~~！