中日之战论

mikelee

尝观近世之史，窃怪满清以五倍之地，十倍之众，山河险峻，物产丰饶，为千里日本所攻，而不免于败，赔款割台，国人沮丧。后又以东亚共和首开之地，一战胜利之国，与日结城下之盟，倾之所有，方得山东不失。然八年抗战，以混战十载之家国，戮日除倭，终得大胜，何以国之安定而取败，国之丧乱而破敌哉？盖不能合万民，不使天下之心一也。

夫能克敌制胜者，不独在利炮坚船，而在人力齐心一也；能守土保家者，不独在城高壁深，而在使民效死尽忠也。日之侵华，古已谋之，且明治维新，爪利牙锋，占台湾，破沙俄，追亡逐北，伏尸百万。因利乘便，宰割华夏，分裂山河。然其杀戮无度，掠人之土，众怒所指，人心背之则其势不能久。而其时国府，士精强不如日本，又不能结天下人之力，大小凡百战，胜少败多，尽丧关东之地。有人心而不用之，致兵败丧师，不亦愚哉。当是时，人心已聚，然而无可导之。故胜败之数 ，莫如人心也。

昔者孙文得人心而收清，中正得人心而收北洋。然其后未得天下工农之心，出兵攻红军，十载无功。然则人心之重可见矣。中国蔽人心而用兵，其危事也。日本器械精良，炮火犀利，进可强攻，退可固守，人之长也。然而，中共所领之军，起自疲弊之人，斩木为兵，裂裳成帜，渡河击敌，首战告捷，后又能纵横太行，扰敌之心腹，劫敌之粮饷，则人心附之故也。世人道其时兵之游击，在于日之国小民少，军之不多，不能尽守一处，而使人乘之，此知一而不二者。夫如此，国府何不拒敌晋冀，而扰其于东北，则敌难进半步。时百团之胜，晋北之捷皆在于人心一也。中.共军驻之地，重修法令，教化人民，人其人，平均其财，使鳏寡孤独废疾者有养也。是故军民齐心，战时同操戈，平时共耕织，自给所需，故敌之扫荡，国府兵围皆不能致其败。及战，众人冒弹矢，穿烽火，通达消息，赢粮影从，使军到之处无忧衣食，民出所有而给军，军效死以保民，以此攻敌，何敌不克，以此攻城，何城不摧？日军之所行者，则徒以威力，破人之庐，毁人之家，废汉宇，燔汉书，以愚黔首。焚城邑，杀豪杰，以弱中国。然势虽凶，已末矣。其所占之地，翁牖绳枢之子皆起于阡陌，乘隙击敌，杀之而后快，耗其生力。倭人怒而不能制。其国府拒山川于前，而众人乘之于后，死道也。

反观诸甲午之战，满清北洋舰船非不能与日敌，然其不辩天时，徒占地利，背众人之愿，为新兴日本所制。满清之兵皆资于国，亦有西方火器配之，将亦不乏忠勇如左宝贵，邓世昌者，然则，慈禧，合肥之流权掌国柄，初则避战，后则乞合，割台以赂日, 求日暮之安，而起视之，日兵又至矣。其时，中国败于海上朝鲜，然其国本尚在，日虽尽破北洋兵舰，又下汉城平镶，而其资已尽，若再战，则无可筹军。中国恃地广，依民智，固于内，行中.共军于太行之事，则可困敌，待其不支，反戈一击，攻守之势易也。不收人心，压抑人愿，弃民于倭，又不能审时度势，且自虐其人如豺虎，驱人如鸡狗，何人愿为其战？又焉得不败？后之北洋，袁氏以降，直皖相争，天下涂炭，民不聊生。杀其民甚于杀敌，出卖民生国权，暴民于敌之刀俎，待人如此，人亦以此复待之，一时聚啸山森，贼盗蜂起，北洋虽凶，然何能尽伏之？外患诸强，内困诸民，败亡之日近矣。

夫中.共之军不能独当日，而天下之人助之，合力扰敌其后，譬如病之入肺腑而终亡其人。日终不能愈秦川之地以占中国。而中国民多产丰而可败日。以日之无力西向而耗于内，兵出东向，则如破竹也。若不倚民力，空劳士卒，山河虽险而不能守。似欧之法国与德不相上下，然一战为其所破，国灭人亡，在其不知用民，死守一隅，敌出诡道，安能不败？后英美苏能使人心合，则气力长，及军出，金戈铁马，横扫千军，愈年而下柏林，则天下相争，天时易得，地利易占，而人心难合矣。孟子曰：“天时不如地利，地利不如人合。”是谓也。孔子又曰：“仁者，人也。”所谓仁者无敌，信乎！

秋石

古文底子真的很好啊，只是这样的文字一般不会有人很耐心的看下去的，只能拿来当作学习古文用。

秋石

建议楼主与花逸蝶飞等多交流，古文底子真的很好，佩服。

小鱼歪歪

窃怪满清以五倍之地
============
日本37万平方公里,满清1200多万平方公里

夫中.共之军不能独当日，而天下之人助之，合力扰敌其后，譬如病之入肺腑而终亡其人。日终不能愈秦川之地以占中国。
=========
若无国军正面抗敌,则共军必无可躲避日寇之锋芒,若浴血牺牲者不得民心,则此民心与兽心无异.


夫史论文章,有文华而无史观,著辞章而误常理,为之何用?

柳枫

文胜于质

鱼昆

<>

引用第4楼柳枫于2006-05-24 12:12发表的“”: 文胜于质

</P>
<> 同意,文章写得不错,观点却老套,没新意.把那段历史解析得太简单了.</P>
<> </P>

mikelee

呵呵,这篇文章是那年抗战胜利周年庆的时候,班上分配的任务,这种情况下,只有跟着大旗喊口号.个人也觉得这样看待历史不全面也不客观