从《白蛇传》看司法程序正义

大能猫

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《白蛇传》中，白蛇白娘子是一个人人称道的好“妖”，她帮助丈夫许仙开药铺，拯救了无数人的生命，她虽有“妖术”，但只用来救人，从不用来伤人，即使伤过几次，也是伤那些骗人钱财的半仙和术士。但是，就是这样一个人们称之为“活菩萨”的白娘子，却被自称“替天行道”，代表“正义”——天庭的法海，压在雷锋塔下，无缘再见丈夫和孩子。近来看十余年前香港版《新白娘子传奇》，忽悟白娘子被法海压在雷锋塔下之必然——制度的不健全和正当程序的缺失。

《新白娘子传奇》一剧中，白娘子这个“作奸犯科”，“触犯天条”，“祸害人间”的蛇妖是由法海这个天庭任命（实际上是法海的师父任命，但其师为天庭一员）的法官来审判的。但是，这个案件由法海来审判本身便是违背自然正义“任何人不得为自己案件的法官”的原则的。八百年前，白娘子曾偷吃了法海炼制的仙丹，法海一直怀恨在心，法海与白娘子的这八百年前的怨恨有可能使得审判有可能不公，因而这个与被告白娘子有利害关系的法官是应该回避的。但是，由于回避程序的缺失，法海没有回避，审“妖”制度在设计之初便不健全，因此无法保证审判的公正。

同时，法官的审判行为从一开始便受到干涉，司法未能有效独立。法海虽然对白娘子八百年前偷吃他的仙丹的行为怀恨在心，但由于白娘子在人间一直行善济世，从不为恶祸人，因而在梁王爷的儿子“起诉”白娘子之初，并不想判白娘子有罪。但是，这时，梁王爷开始出面干涉审判——威胁要拆掉金山寺。法海的法院——金山寺以及工资——香火钱并不是由设立司法机构的中央政府——天庭拨款修建和支付的，而是仰赖于地方政府——人间的世俗政府。而梁王爷曾做过人间世俗政府的宰相，显然能够影响地方政府的财政支出，进而影响金山寺的修葺和法海的工资。在这种情况下，梁王爷以不再向金山寺进行财政支持甚至拆掉金山寺为要挟，要求法海“重判”白娘子。正是由于法院——金山寺和法官——法海的工资不独立于地方政府——人间的世俗政府，因而使得司法独立也无从谈起，从而导致法海已不得不判白娘子重罪——有期徒刑20余年（白娘子被压时其子许仕林刚刚出生，白娘子被释放时许仕林已经中状元）。

而且，整个审判实行一审终审制，白娘子被法海判决后，根本没有有效的救济途径来争取和维护自己的权利，从而造成这一民愤极大的“千古奇冤”。而一审终身的制度设计源于中央政府——天庭（本案中是法海的师父）的制度设计人员对法官过于信任，而没有建构针对法官的制约机制和针对犯罪嫌疑人的救济机制，同时赋予法官以不受限制的自由裁量权。这种存在严重缺陷的制度一旦运行，冤假错案必定层出不穷。而这种存在严重缺陷的制度之所以能出炉，便是由于制度不是由对权力怀有严重不信任的民众通过代议制民主设计的。

由于该审判从一开始便不具有充分的程序正义的基础，加上司法独立未得到有效实行，而制度设计本身由缺乏有效地公力救济途径，使得白娘子不得不进行自力救济。但是，虽然修炼了两千余年，手中却没有半点权力有没有健全制度保障的一介“平妖”（由平民一词仿造）白娘子，又怎么斗得过掌握了国家（天庭）授予的强大公权力的法海呢？！因此，白娘子之所以被压雷锋塔下，是程序缺失和制度缺陷的必然。在这种 “恶法”下，每一个人随时都有可能被定义为“作奸犯科”者，并成为下一个牺牲品。

罗严克拉姆

强帖留名

寒武纪

而且法海集侦查、指控、审判于一体，严重缺乏分工配合，冤狱在所难免 [s:2]

给我忘情水

顶啊