被剥夺的性权利

草木不伤

文／赵牧（资深传媒人）

　　一条中国劳工在澳大利亚被“禁止性交”的条款与广州的性文化节构成了反差极大的对比。

　　虽然在互联网上，前者被低调处理到了几乎看不见。

　　真的很难想象这个只能在奴隶社会才看得到情景，为什么在21世纪中国海外劳工的身上也出现了。这条禁令固然是以“合同”的形式出现的，却无法掩饰它的野蛮暴虐。这是2005年11月上海一家劳务公司中介为澳大利亚墨尔本某公司招聘中国劳工时与劳工签约的一项内容。

　　同样令很多人费解的是，在广州性文化展中，性满足的代用品——价格高达十万元的情趣娃娃也能卖出去。互联网上有这样的疑问：如此有钱，为什么不找真实的性伴侣，以解决自己的“性福”问题？这种满足方式是不是很变态？

　　一方面是性的权利被野蛮剥夺；一方面是性满足手段的花样迭出，谓之“文化”。

　　林黛玉不可能理解北京胡同里捡煤渣的老婆婆的辛酸（鲁迅语），反之亦然。在性的问题上同样如此。

　　在文化人类学的鼻祖英国泰勒的眼里，文化就是人的生存境遇的总合。但今天的“文化”一词已被滥用到无法理解的地步，现在必须用最基本的″权利″二字为其祛魅。

　　在理论上，人人都有追求幸福权利，这幸福自然包括性的满足，它是人的自然本能，因此也就是人权的天然的一部分。但现实中，却有相当多的人出于各种原因被剥夺了这样的权利。

　　被澳大利亚工党参议员揭露的禁止中国劳工性交的事件也许过于极端可以略过，但有多少人知道“民工用空矿泉水瓶自慰被卡住命根”这类捧腹笑话的背后是怎样一种普遍的悲惨？

　　这里以一篇国内的新闻报道为例吧。

　　2005年9月17日下午，北京市健康促进会理事、中国性病艾滋病防治协会会员、生殖健康专家李安乐女士在北京六建的一个工地给60位在此施工的男性农民工上了90分钟的生殖健康讲座。之前，六建公司在现场向工人发放了一定数量的安全套。

　　北京六建有8000多名外来施工人员，根据调查，发现超过80％的农民工在日常生活中依靠自慰来宣泄性欲。“都是20多岁的棒小伙儿，背井离乡来到北京，工地一待就是一年，实际上处于一种禁欲状态。”六建党委副书记崔宪明说。

　　李安乐说，自慰是很正常的，是大多数年轻人到了一定阶段都要经历的一种行为，但是有些事情需要引导，不但农民工，大学生也一样。这样的行为就需要引导，能够教给他们健康的自慰方式，很重要。

　　李安乐表示，工地和家里不一样，好几个人睡一个房间，私密性差，卫生状况也很差，在这样的条件下个人的卫生也不会好到哪里去。通常在自慰的时候他们就会选择一些卫生更不好的犄角旮旯儿，如果自己也不注意卫生，就很容易得病。所以建议他们在自慰的时候也戴上安全套，保护生殖器官。（工人日报）

　　这条新闻除了让你认识到李安乐是个有人文关怀的学者之外，是不是还让你想起那个流传极广的现代民谣——“娱乐基本靠手”……原来这民谣竟有着如此之深的社会基础。

　　还有，如果你知道农民工的收入多么微薄，就会知道如果不是免费发放安全套，这种保护他们健康的建议也将会成为纸上谈兵。你就会理解恩格斯为什么会在《反杜林论》中说：“经济暴力是一切暴力的本源”。

　　什么是文化呢？这也是。

劣质生

谁叫你去那打工列，这是个金钱的时代

南帝北丐

一篇好文章，一个沉重的问题，只能为之痛心。

菡萏叶1985

这篇文章在＜潇湘晨报＞上看到了．
感觉挺那个的，广州就在办性文化节，一个自慰娃娃卖到上万！
而北京许多农民工自慰只能靠手，还出现过用矿泉水瓶子自慰卡住命根子的！
这.............................

冷眼看世界

一个自我标榜人权的资本主义国家也能做出怎样侵犯人权的事情。老子最看不惯自作高尚的杂种

月光笑侠

自慰也戴套？
太SB了吧