第八届东亚实学国际研讨会在我院举行 zt

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“实学·湘学·东亚文明”国际会议暨第八届东亚实学国际研讨会于2004年11月在我院隆重召开，该会议由中国实学研讨会、武汉大学中国传统文化研究中心和湖南大学岳麓书院联合主办，由岳麓书院承办。11月8日至11日，来自中国、日本、韩国、美国、马来西亚等地的70余名实学研究专家学者聚首岳麓书院，以实学文化的地域性与普世性为主题，切磋交流。开幕式上，中国实学研究会会长、中国人民大学哲学系教授葛晋荣教授以《中国实学研究的历史使命》为题做了主题报告，湖南大学常务副书记王耀中、岳麓书院院长朱汉民等出席了开幕式。本次会议共发表论文50余篇，涉及实学文化的地域性与普世性、东亚诸国实学文化之研究比较、中国地域实学文化之研究比较、湘学的实学传统与普世价值等诸多学术问题。

   中国实学研究兴起于二十世纪八十年代初。“实学”作为中国历史上一个独立的哲学派别和社会思潮，曾对整个东亚文化圈产生过重大影响。从广义上讲，“实学”是指一切与“虚学”相对应的思想和学说，自北宋理学家们起便较广泛的使用“实学”这一概念。从狭义上讲，它又是明清时期被学者赋予新的内涵的“实体达用之学”，明清实学的基本特征就是“崇实黜虚”，即鄙弃理学末流的空谈心性，而在一切社会文化领域提倡崇实，如实体、实践、实行、实事、实功、实心、实才、实言、实风等，表现出极强的经世致用的特点和反映市民阶层利益与愿望的启蒙意识。湘学自古就与实学有着密切的关系。南宋胡宏、张栻等为首的湖湘学派就力主“经世致用”之学；清末湖湘学派的影响进一步扩大，“中兴将相，什九湖湘”，这一时期的湖湘学子对于推动实学思潮的发展作了重要贡献。综合来看，湖湘学派所倡导的本就是实学。近些年来，实学研究成为学术界的热门话题，围绕实学研究的历史使命、建构现代“新实学论”等问题进行了诸多探讨。二十一世纪是哲学创新的世纪，本次会议的召开，将为实学研究完成从历史层面到理论层面、从理论层面向实践层面的两个转化，进而把中国实学研究推向一个新的学术水平作出应有的历史贡献。