闲机生作品系列——雍正魂游记、民工赋、南普陀赋、红卫兵赋

东海一

话说雍正帝颁布了那本《大义觉迷录》后，就想看看他刊行的书在民间到底有多少人在读。可是自己贵为九五至尊，总不能像平常官员一样微服私访。正为难之际，他突然想到：能不能像唐明皇那样，借道术以如愿呢？于是立即下了一道密诏，传崂山空空道人入宫面圣。
那空空道人见了皇帝，只稽首行礼，更不跪呼万岁，雍正也不计较，与他直接说了自己的想法。空空道人拈须笑道：“此事不难。贫道可以离魂之术，让陛下魂魄离形而出，随心游荡，随物幻化。只是此术仅能延续三个时辰。一旦超出，陛下便有性命之虞。故恳请让贫道守护陛下真身，以便及时唤回游魂。”雍正听罢大喜，当即请空空道人升坛作法。
　　空空道人微微一笑，口中念念有词，忽将手向皇帝一指，大喝一声：“去！”雍正就觉得体轻如烟，转瞬间已升入空中，泠泠然优游太清。想到如此轻易便得白日飞升，他不由仰天哈哈大笑，笑得令他自己也感到毛骨悚然，又低头俯瞰地上，却见行人往来如故，似无所闻，这才回想过来：自己现在已经是一个鬼魂了。
　　他在城内上空飘了片刻，直奔京郊，经过一片农田上，见田头有个老农坐在树下，心想：民以食为天，我既以农为本务，何不下去观察一番？遂变作一只灰雀儿，飞近了那老农。令他倍感惊喜的是，那农夫屁股下竟坐着一本《大义觉迷录》。彼事农者，竟毕生之力，耕作不息，汗流浸灌，竟时时不忘携带朕著之书，以便观阅，实属难能可贵。他这么想着，又跳到农夫身后，转身变作一个学童，问道：“老人家，我适才走过这里，丢了一卷书，不知可曾捡到？”那农夫转身答道：“我倒不曾见着，那是什么书？”雍正答道：“书名唤作《大义觉迷录》。”农夫自下抽出那书，笑道：“我这也有一本，你拿去罢。”雍正接过书翻开来看，却见内中阙页甚多，又皱起眉头。农夫见状，又笑道：“我原本将这书用作厕纸，只用去三五张，还是可看的。”雍正作惊讶状道：“这书乃当今皇上呕心沥血所著，以宣扬圣意、晓谕万民，岂可妄加污损？”农夫道：“半月前，有官府来视察，讲了许多道理，临别时又留下这书。可惜老夫不识一字，叫村中的秀才读了几段，边觉得天书一般难懂。”雍正稍正色道：“纵然一时不能会意，也不可用作厕纸。”农夫摆手道：“哪管这许多！都道民生是社稷之本，皇上自当倾听民意，受教于民。为何却反过来，将那一套教义日日宣扬？而我耕者劳力半生，又多被敲吸殆尽，哀号连连，那皇上可曾听到？”
　　雍正一时语塞，竟无言以对，拂袖隐去。一路上，心中忿忿不平，寻思着这老农夫蠢得无以开化，不如找个读书人试试。于是飞到一间书斋上，按住云头落下来，由窗棂旁窥进去，见一位书生正持着一卷《大义觉迷录》，摇头晃脑，哼哼唧唧。他想：这读书之人，最为寂寞，变个女子试他才好。遂化作清风入窗，回旋地上，变作一个二八娇娃，清丽动人，粉颊含羞，杏眼送波，若待放芙蓉，亭亭风中，唬得那书生登时跪倒在地，念道：“上仙降临寒舍，不知有何指教？”雍正笑嘻嘻将他扶起，道：“公子莫怕，我乃丹青仙子，见公子日夜苦读，实伏渊之龙，故来下界探望。不知公子近来所读何书？”那书生答道：“我正攻读皇上御笔亲著。”雍正假意试道：“那皇帝老儿虽说学识卓然，却断然不及圣贤之书。想必没几处看头。如今我私逃人间与你相会，何不趁此良辰美景，极尽人间欢乐？”他原是要反激那书生，岂料他竟道：“仙子所言及是，读书只为考取功名，若是考试科目中无此一门，我自然不去埋头苦读了。仙子既有意于我，就勿怪小生冒犯了。”言毕便拉扯过来，要行那云雨之事。雍正情急之下便诓他道：“须关了窗才好。”书生转身去关窗，他乘隙又化作一阵风飘出书斋。
　　在路上，他心里大不明白，何以读书人也这般目光短浅？许是溺于书海、不谙世事之故。也罢，近来闻各地纷纷开设讲习所，向各级官吏讲授《大义觉迷录》，正好借此机会，看看收效如何。
　　他在空中转悠半日，寻得一处讲习所，又化作一只蜜蜂落下来，自门缝钻进去，见台上那讲学的正说得天花乱坠、手舞足蹈，又时时比附经典，旁引博征，大有笼天地于一说，挫万物于片唇之势。他心想：终于遇上觉悟之人，果然不虚此行。便转身向台下望去，竟是另外一番景象：有抱书而眠者，有翻眼流涎者，有目光呆滞者，有闭目养神者。他气得大喝一声，却只发出嗡嗡的细响，就飞到一个睡觉的脑门上，伸出尾针，狠狠一蛰。那人“噢”的一声惊醒过来，令全场皆惊，纷纷掉头。他倒故作镇定，拍手笑道：“读到今日，才悟出书中妙处，真大不易也。”众人又回头酣睡如故。雍正拍着翅儿飞到高处，见末排有一人且听且书，仿佛有所会意，遂飞向那人，悄悄落在他肩上偷看。你道他写的什么？竟是：“我今日失约，实是万不得已，卿亦知官场谋生之不易。若不随同僚听讲，只怕仕途岌岌。待我走了过场，定与卿共叙缠绵，好生补偿……”雍正看完，半晌无语，悻悻飞出，眼见天色不早，时限将尽，便打定主意，飞回皇宫。
　　他正飞在空中，忽听得地上有人高声诵道：“我国家肇基东土，列圣相承，保又万邦。天心笃佑，德教弘敷，恩施遐畅。登生民於衽席，偏中外而尊亲者，百年於兹矣……”他觉得一怔，好似死灰复燃。他往下看去，原来是个商人模样的在院子里诵念《大义觉迷录》。他便飞到院外，变作一个书生，推门而入，径直走向他。那人喝道：“你是何人，敢私闯民宅？”雍正连忙拱手道：“先生莫怪，我适才经过你家门前，听得先生诵念，有感于心，叹于知己难求，故破门相见。”他却道：“那你走错了。”雍正急忙问道：“那我为何听得你朗诵得振振有辞，津津有味？”他答道：“我明日要应县令邀请参与商会筹建，故要备好讲演之辞。经商之人，只求盈利，此等无关痛痒之事，做也可，不做也可。我不过为应付场合，附和官府，聊为风雅。不比你这些读书之人。你还是别处寻知己罢。快去快去！”言毕推搡着雍正出门。
　　他气得挥拳要揍过去，却听得耳边一声大喝：“来！”睁眼一看，却已回到宫中，空空道人跪地喊道：“陛下恕罪！贫道见三个时辰将尽，故施法召回魂魄。”雍正道：“你本无罪。只是今日魂游之见闻，叫我心思不安。想必道长也无能为力，你先退下罢。”不料那空空道人缓缓起身，呵呵笑了三声，顿时隐灭，唯余音绕梁，曰：“贫道略施小术，授以南柯一梦，非敢欺君，唯为民生计耳。望陛下三思三思……”

二零零五年年九月
作者：林贤基，又名闲机生，2005级厦大民商法研究生
本文来自其博客：http://blog.sina.com.cn/xianjisheng

东海一

民工赋

《中华人民共和国宪法》第一条规定，我国是“以工农联盟为基础……的国家”，而今天农民与工人却真真切切地沦为这个社会的最底层！这就是所谓的“基础”？！在“选”出的人大代表里，在政府的决策当中，在法院的判决当中，曾有几时是体现出工农的基础？一个人的生命，也许只是这个汹涌喧嚣的世界中的一粒尘埃，对其本人而言却是其全部世界。我们要发展到什么时候才能奢望对生命的敬畏？辞曰：

荷铲暮返，遵彼高墙。夜灯明远，晚钟悠长。念我妻子，各存一方。流离谁诉？甘苦自尝。

忆昔荒年困顿，穷途飘摇。高堂奄奄，黄口交交。相对无语，四壁萧条。于是去故园之颓敝，奔岐路之递迢。遍山海之绵邈，历人寰之喧嚣。岁荏苒而无成，复辗转而蓬飘。葛藟绵绵，哀鸿嗷嗷。黄鸟无集，旋归尔巢。鸡鸣不已，独唤其曹。伐薪烂柯，回顾寥寥。采薇靡家，杨柳零凋。西望川横山立，地远天高。其间何有？愁多恨饶。感此凉氛，中心慄憭。相濡以沫，讵若相忘江涛？侧眺烁烁冥火，垒垒北郊。寒枝冷月，白霜枯苗。幽魂游走，鸱枭悲号。生之已风雨孑然，死岂又野冢孤硗？

若夫列车驰原，晓月悬空。出河西之沙海石壑，入京华之烟云霓虹。弥望楼林栉栉，入目人潮汹汹。万家灯火，所过匆匆。离雁失所，游凫迷踪。昆湖北海，明陵清宫。碧草袅袅，岁岁枯荣。陆桥千礅缭内外，长街十里贯西东。香车美人逐缤纷，歌吹舞跃竞纤秾。耳穷目极有时尽，人间繁华无日终。

而我天地刍狗，尘世拉杂。营营腌臜，喁喁旮旯。所获菲薄，常怀忧怛。纷纷素雪，漠漠黄沙。戚戚维伤，惶惶无暇。颠沛南粤，落魄天涯。

欤呼！衣褐败絮，饮啜浊浆。饥如流犬，饕餮糟糠。青砖破席，疏棚漏窗。炎炎若蒸，瑟瑟几僵。至若上攀钢塔，下入地藏。高出云天，曲如羊肠。岌岌累卵，战战履霜。一旦祸至，十九罹殃。死者沉埋，存者呼抢。蹈险谋生，作伴无常。同乡旧友，于今阴阳。斑斑森森，餍足豺狼。

已矣乎，日月普照，世道殊途。或平步而青云，或坎廪至残烛。或长乐而未央，或寂寞而茕独。或醉生而梦死，或露宿而街扑。何毕生之劳力，竟不免于沉浮。

蝼蚁食土，蜉蝣饮沟。扬飚飞散，屦履践蹂。西江之水，焉得枯鱼重游？虚言伪诺，何如杯羹碗粥？名为民人之本，俱称匹俦。实则公门所弃，达人所投。哀此数命，长嗟代讴。已而悄然，临风飕飕。

  二零零五年八月二十九日完稿于黄岐镇，初稿。

  二零零五年十二月修改于厦大

  二零零六年五月至九月零星修改

  附注：

   一、以下数据可看出民工生存状态一角。2005年全国共发生煤矿事故3306起，死亡的人数达到5938人。其他矿业事故1928起，死亡人数2342。建筑业2288起，死亡人数2607……合计717938起，死亡127089人。（数据来自安监局网站）其中民工具体占多少不清楚，但生产事故中伤亡的多是民工或工人。一年就死十几万，三年就可以达到南京大屠杀的数字了。

   二、其他新闻链接

中国农民工调查，变成石头的肺，广东电池厂女工职业病调查，民工低工资，中国的血汗工厂：一，二，三，四，五，六，七，八……
【本文出自 ：闲机生博客 http://blog.sina.com.cn/xianjisheng

东海一

南普陀赋

东海古刹，鹭岛禅宫。坐五老之荫麓，对红尘之寂空。历千载之更迭，阅百代之峥嵘。续断香而积祀，起残灰以增宏。托山势而列阙，因丘形以建墉。重檐翔脊，琉瓦瓷琼。青鼎玄炉，西鼓东钟。层阶历升，回廊旁通。雕栏望海，白塔指穹。迎普照于清迥，扬梵音乎葱茏。灯传而岸渡，化流而影从。

世业既结，心缘初发。步菩提之落阴，承红棉之坠花。临涌泉而掬景曜，俯荷池以鉴本心。聆呗唱而释妄念，去林泽而放羽鳞。鸽缓缓以越顶，鱼翩翩以穿澜。遥睹顽石嶙嶙，焉闻流水潺潺？

而后登彼殿堂，仰诸尊曹。笑口敞怀，而嗔虑秋摇。叠掌按杵，而魔障雾销。素胄抱弦，驰浩乐于重天。赭面掣剑，生善根于福田。法珠金蛇，净眼彻观大千。宝幡银鼠，广惠遍施愚贤。三身分现，居真如而绝轮回。千手轮张，祛翳然而降慈悲。

尔乃陟磊磊，超宇阁。览遗迹，抚松柯。思孤苇之济川，叹泥舟其沉河。感于身絷，遂为之歌。歌曰：“登塔台兮瞰浮城，转流眄兮出霞烟。城壅壅兮有涯，波茫茫兮无边。神恢廓兮物外，身淹留兮尘间。”



二零零六年三月二十二日厦大



注：一、承红棉之坠花，南普陀前种有几株红棉，尤其是天王殿右前方的那棵，红棉在三四月间开花，成熟便落下；坠花，暗引“天花乱坠”之典故。二、塔台，置舍利子塔之台，在南普陀后山。三、浮城，厦门建城岛上，故云浮城。

其余实景或者典故，便不一一赘述。南普陀在厦大旁，因在浙江普陀寺之南，故称南普陀。始建于唐末五代，初称泗洲院。
（出自闲机生博客：http://blog.sina.com.cn/xianjisheng）

东海一

红卫兵赋

闲机生问于黑白子曰：“吾昨过沙坪坝文革墓园，见丛林荒萋，青碑嶕峣，丹书壮辞，露坠叶飘，不知谁人亡此，湮没野郊？

黑白子叹曰：“此红卫兵之墓也。畴昔盲信蒂固，事权犹疑。法失常度，毒流祸遗。激情惑蛊，热血狂迷。烽烟处处，漫天羽檄。至于相亲屠戮，同胞戕击。梦锁重雾，魂散荆棘。乃葬于群墓，长眠永栖。幸矣，汝非生于当时。乱世乖谬之未睹，何止其一？

“我辈动乱之初兮，年少气昂。梦想于驰骋兮，卫国而安邦。若喷薄之旭日兮，犹奔沸之汪洋。怀不二之至诚兮，抱燕赵之慨慷。言必称马列斯毛兮，行则从王姚张江。红袖章兮绿军装。鼓填填兮锣锵锵。荡古迹兮抄私房。祖坟发兮遗灰扬。奋臂而攘袂兮，指点而否臧。怒不可遏兮，齿碎眦张。牛鬼蛇神兮，揪批游乡。四旧黑五兮，一扫而光。强梗踊跃兮，小人显彰。豕突狼奔兮，谁能扶匡？正直与耿介兮，掩泪而遁藏。竞殴逐打兮，身死被创。饮恨含冤兮，沉波绝梁。超乎所想兮，竞出荒唐。思忆冲冠扼腕兮，却望寸断肝肠。更流转而串连兮，浩浩汤汤。北拥京陕兮，南集赣湘。盘桓圣地兮，越境跨疆。匹夫鼓噪兮，众生癫狂。各自恃以承钵兮，纷林立而结帮。触值武斗兮，动辄上纲。挥砍兮切劈，开颅兮破膛。声嘶兮力竭，心迷兮志猖。云梯兮战车，弹炮兮机枪。蜂攒兮争赴，后继兮前亡。风雨凄凄兮如晦，恶魇沉沉兮未央。谁曾料六亿尧舜赤神州，苍山似海血残阳。当是之时，地陷山崩兮难摧其志，河泻海倾兮不盈其腔。豪气灼胜于烈焰兮，仇意凛逾乎秋霜。然一旦失势，沦落仓皇。回首不堪，余年踉跄。不问沧桑，只道天凉。”

闲机生对曰：“噫！往者虽已，得失可鉴。稽乎故事，以观时变。制法外之权，慎暴力之搏。信乎，有独立自由之国民人格，有强盛自由之少年中国。”



二零零六年二月十日完稿于厦大



注：一、“抱燕赵之慨慷”，当时在红卫兵中传抄的未发表的毛诗中就有“自古燕赵多慷慨悲歌之士，烈士武臣出凉州”之句，然真伪莫辨。二、“六亿尧舜赤神州，苍山似海血残阳”，化用毛诗《七律·送瘟神》和《忆秦娥·娄山关》之句。三、“少年中国”，见梁启超《少年中国说》。

　　链接：重庆文革墓园照片（选择相册“重庆红卫兵墓”），吴过《红卫兵档案》 。

  后记：如今提起红卫兵，许多人都觉得面目狰狞，最多觉得是牺牲品，知识分子对此的批判更是不遗余力，然而如果他们的激情理想能够和现实结合起来，和平、合法地争取自由和权利，不亦善哉！
（出自闲机生博客：http://blog.sina.com.cn/xianjisheng）