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[法学院] 法学院历史人物之黄右昌

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发表于 2007-7-17 21:27:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
黄右昌(1885~1970),湖南临澧人,著名法学家、诗人。字黼馨,号溇江子,黄道让的嫡孙,生于清光绪十一年(1885),三岁能识千字,五至七岁,能作对联。12岁成秀才,17岁中举人。后入湖南时务学堂,因成绩优异,被选送留学日本岩仑铁道学校,后转入法政大学。23岁归国,参加留学生戊申部试,一举夺魁。后任湖南法政学校教授、校长及省议会会长等职。27岁教授民法、罗马法课程,任北京大学法律系教授兼系主任,同时兼任清华大学、法政大学、朝阳大学、中国大学、民国大学和天津法商学院教授。他在执教十八年期间,著有《罗马法与现代》、《海法与空法》、《法律之革命》、《民法要义》等,有“黄罗马”之称。1930年起,历任南京国民政府立法委员、大法官等职,欲以言行学问兴邦。1948年鉴于国民党政府分崩离析,大势已去,便回湘任湖南大学法律系教授。

1949年8月,他参加了程潜、陈明仁和平起义宣言的签名。右昌为人敦厚,情感真挚,与伯渠系少年同学,感情交好,在湖大执教期间,伯渠曾去信鼓励说:“先生以革命观点,研著法律书籍,讲学湖大,教育青年,实际就是具体的为人民服务。今后希望抽暇熟读毛主席的著作,以马列主义历史唯物论阶级分析的方法,继续研究新中国的法律。如此,则以先生才学与努力,对于新中国的法学界,一定会有更大的贡献”。右昌十分珍视和林伯渠的情谊,在乱战中保存林老诗稿二十多年,直到林老逝世,才将这批诗稿交中国革命历史博物馆编目保存。

右昌先生7岁丧母,20岁丧父,这使他的心灵受到很大的创伤。“眷我读书堂,思亲泪两行。课经忘夜永,纺绩授衣忙。手泽今尤在,薪传永不忘,陇头来扫墓,一步一悲伤”。(《还山扫墓纪事抒感·八首》之一),充分表现了他的这种思绪。诗人生活在国难当头的时候,写下《东渡舟中感情四首》、《戊申雪国感怀》、《开岁三日闻榆关失守》、《初夏闷极感怀》……等,充满了忧国忧民和对日本帝国产义者侵略罪行的深仇大恨。他的代表作《梅花十首》一出世,便震惊金陵古城,得和诗224首,遂刊有《梅花唱和集》。不久,南京政府将梅花加冕为国花。

新中国建立后,他继任湖大教授,后应国务院周恩来总理之聘,任中国文史研究馆馆员,1970年病逝于北京,终年86岁。
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 楼主| 发表于 2007-7-17 21:34:05 | 显示全部楼层

作者 :黄右昌
ISBN:7802161304
页数:416
开本:32开
封面形式:简裝本
出版社:中国方正出版社
出版日期:2006年9月1日

目录:

再版原序
再版原序
初版原序
引言

绪论

第一章罗马法上之民族主义
罗马民族的起源
罗马民族发展的历史和王政时代的七王
罗马国内诸民族之要求平等

第二章罗马法上之民权主义
民权初步
民权二步
民权三步

第三章罗马法上之民生主义

第四章罗马法是先知先觉者

第五章德意志、法兰西、英吉利为罗马法之后知后觉者
德意志
法兰西
英吉利

第六章罗马法之四个时期

第七章中古以后研究罗马法的五大学派
注释法学派
后注释法学派
沿革法理学派
性法学派
历史法学派

第八章研究罗马法要知道她的宗教、历史和政治及其帝国
主义的失败
宗教
历史
政治
罗马有无考试权
罗马帝国主义的失败

第九章罗马法律及其解释并法律学的意义
法律的意义
法律的解释
法律学的意义

第十章罗马法律的分类
公法、私法
自然法、万民法、市民法
成文法、不文法
人法、物法
参考书

本论

第一编人法

第一章自然人
第一节人的意义
第二节人格
人格的内容
人格减等及资格减少
人格之享有及消灭
第三节消极的说明行为能力
关于年龄的行为能力
关于心神错乱者、滥费者、女子、不具者的行为
能力
第四节住所

第二章法人
第一节概说
法人的意义
罗马法团体的用语
罗马法团体发达的渊源
第二节公团体、准公团体
公团体
宗教团体
慈善团体
商业团体及实业组合
政治集社
社会及公众利益之组合
第三节私团体
私团体的发达原于经济及政治者
团体的成立
团体的管理
团体的权利义务
团体的解散
第四节罗马团体法影响于现代国家者
第五节罗马团体法影响于其自身者

第三章奴隶
奴隶之起源及待遇
奴隶之种类及原因
奴隶之制限
奴隶之解放
概论奴隶制度

第四章农奴
农奴的起源
农奴之地位
概论农奴制度

第五章家父及家子
罗马家族之组织与现代法
家父权之内容
家子之地位及与奴隶比较
家父权之取得
家父权之丧失

第六章婚姻
第一节婚姻之定义及其要件并限制
定义
要件
限制
第二节定婚
第三节结婚
市民法上之结婚
万民法上之结婚
第四节姘度
第五节再婚

第七章夫妇财产关系
嫁时赍资
因娶赠与
特有财产
夫妻共有财产

第八章婚姻解除
死亡
离婚

第九章亲属
宗亲
血亲
姻亲
亲属会议
亲等计算
第十章监护
关于监护之各种通则
保护人
照管人
监护与现代法

第二编物法

第一部物权法

第一章物
物之意义
物之分类

第二章自物权
自物权之意义
所有权之取得
所有权之保护
共有

第三章他物权
第一节地上权
第二节役权
役权之定义
地役权
人役权
第三节永借权
永借权之意义及沿革
永借权之性质
第四节质权
质权之意义
质权之类别

第四章占有
第一节总说
学者之著述
占有之事实
占有之体样
第二节占有及握有之性质
占有成立之要素
占有及握有之学说
第三节占有及握有之种类
占有者
握有者
准占有
第四节占有之得丧
占有之取得
占有之丧失
第五节占有及握有之保护
保护之方法
保护之目的

第二部继承法

第一章继承总论
继承之定义
包括继承
未有继承人之遗产
继承人之旷缺

第二章继承人之种类

第三章法定继承

第四章遗嘱继承
第一节遗嘱之方式
国会遗嘱
武装遗嘱
铜及衡式遗嘱
大判官法遗嘱
优帝法典之遗嘱
附论妖怪遗嘱及共同遗嘱
第二节遗嘱之能力
立遗嘱能力
继承之能力
作证之能力
第三节遗嘱之作用
指定继承人
废除继承人
义务分

第五章遗赠
遗赠之意义
遗赠之方法
遗赠之标的物
受遗人之权利
遗赠之无效

第六章信托
第一节遗产信托
遗产信托之意义
关于遗产信托之各种法制
第二节特定物信托
第三节codicilli
第四节信托与遗赠之统一

第七章死因赠与
死因赠与之意义
死因赠与与遗赠

第三部债权法

第一章法律行为
法律行为之意义
法律行为之能力
法律行为之类别
法律行为之原因
意思表示
条件
期限及期间
前定
代理
无效及撤销

第二章债务关系
债务关系之意义
债务关系之种类

第三章契约
物约
口约
书约
合意约
无名契约
自然债务
Pacta
赠与
和解宣誓及公断
结论

第四章准契约
无因管理
监护
共有
继承
旅客携带品
condictio

第五章私犯
窃盗
强盗
对产私犯
对身私犯

第六章准私犯

第七章过失
过失之意义
过失之种别
过失之责任

第八章连带债务及全部债务
连带债务、全部债务之意义
连带债务之性质
全部债务之性质

第九章保证
保证契约之起源
保证契约之关系
保证人之利益
保证契约之限制及类似之契约

第十章迟延
迟延之类别
债务人之迟延
债权人之迟延

第十一章债权让与
债权让与之沿革
债权让与之通知
让与人对债务人之约束
债务承任

第十二章撤销之诉
名称及起源
诉权之形式
代位之诉

第十三章债权之消灭
清偿
抵销
更改
免除
混同
消灭时效

第三编诉讼

第一章民诉概要
第一节传唤之程序
《十二标法》之传唤程序
改正之传唤程序
第二节传唤以后之程序
旧式诉讼时代
方式时代
方式之内容
诉权之移转
interdictum
非常程序时代
第三节争讼期
争讼期之界限
争讼期之效果

第二章刑诉概要
刑名
罪名

附录:拉丁文纲
【其他规格】

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 楼主| 发表于 2007-7-17 21:34:57 | 显示全部楼层
北京大学法科教授黄右昌- -
                    

古有进士今有院士 石门黄家书香族风200年
  ……
  1917年11月,黄右昌受北大校长蔡元培之聘,成为北京大学法科教授。他因对“西方现代文明之母法”———罗马法研究推广成就卓著,有“黄罗马”之称。

  1948年,黄右昌回乡担任湖南大学法律系教授。8月4日,湖南宣告和平起义,黄右昌的签名,随程潜、陈明仁的通电文稿一道,传遍海内外。

  新中国成立后,周恩来力邀黄右昌赴京,担任中央文史研究馆馆员,成为国家“智囊团”的重要成员。

  历经清末、民国和中华人民共和国三个历史时期,黄右昌的一生颇具传奇色彩。他1885年生,系黄道让之孙。黄右昌从小被誉为“神童”。他12岁成秀才,17岁中举人。1904年,19岁的黄右昌前往日本早稻田大学留学,研修西方法律。

  黄右昌在长期的教学、著述、从政之余,极喜赋诗作词,又特爱梅。1934年冬,黄右昌携家人去苏州探梅,激情迸发,一气呵成《梅花十首》,轰动全国,公开发表的和诗达224首,名噪一时。

  树高千丈,叶落归根。1999年10月,黄右昌和夫人的骨灰移至石门县,与黄道让合葬为“湘西两黄墓园”,现已成为当地爱国主义教育示范基地。<a href=[[[SQ]]][[[www.wlzb.net/phpwind/read.php?tid=70606%26position=2]]]></a>
 楼主| 发表于 2007-7-17 21:36:47 | 显示全部楼层
黄道让先生,为清末著名诗人,字师尧,号歧农,生于嘉庆19年(1814),祖居临澧县新安镇黄家棚,后迁入石门县新铺黄溪峪。卒于同治7年(1864)。

岳麓山上的“西南云气来衡岳,日夜江声下洞庭”这副署名为安福(今临澧)黄道让书的对联,自清朝咸丰年间起,至今一百多年来仍然烩炙人口、动人心弦。此联原本嵌于湘江中流桔子洲头的望湘亭,后毁于兵燹。光绪年间,重修云麓宫时,又将此联用佳木镌悬于宫门前。(原联为道让行书手迹,巳佚。现刻于爱晚亭柱上的木联为道州何绍基书)。



遥想当年,多少莘莘学子,仁人专士登临岳麓山,漫游云麓宫,纵目畅怀,面对秀谷幽壑,东观星城鳞次栉比,南望岳麓云气逶迤千里,西眺潇湘群峰连绵磅礴,北聆湘江涛声如琴。洞庭胜状,仿佛历历在目,令人心旷神怡,深感名联言简意赅,仅寥寥数字,囊括尽天地间无边景色,又使人顿觉胸怀豁然开阔,似有神巡汗漫之感。<a href=[[[SQ]]][[[www.wlzb.net/phpwind/read.php?tid=70606%26position=3]]]></a>
 楼主| 发表于 2007-7-17 21:37:13 | 显示全部楼层
名联作者黄道让先生,为清末著名诗人,字师尧,号歧农,生于嘉庆19年(1814),祖居临澧县新安镇黄家棚,后迁入石门县新铺黄溪峪。卒于同治7年(1864)。

  道让先生生平颇具传奇色彩,其父黄庭桂为清朝例进士,母程氏,夫妻教子极严。先生少即聪慧,刻苦好学。3岁吟李白的《静夜思》,一遍成诵。4岁读唐诗宋词。6岁读《四书》,吟成《青山》诗。10岁父教以“存心要忠厚,吃亏在其首”遂命名“道让”。17岁中秀才,18岁成廪生。

  自此后,赴试凡九蹶。咸丰10年(1860),他47岁时赴京会试朝考:作一论一疏,得主考官佳评:“纵横跌荡,笔意仿佛韩苏,诗亦超隽”。因而取第三甲进士,旋签分工部主事,营缮司,诰封奉直大夫。这际遇在我国封建社会总崩溃前的清末是多少人梦寐以求的。当时“万般皆下品,唯有读书高”巳成时尚。士人热心作吏,朝廷公开实行捐纳卖官制度,为跻身官场,诸多人不惜使用迎合、钻营、朦混、罗掘、倾扎之手段以求一逞。然道让先生性耿直不阿,真正看淡封建王朝的功名利禄,尤其深恶痛绝官场的腐败黑暗,仅为官二年便毅然辞官而去,据说先生前大半生屡试不第,是因“以书法不中程式”。但真正的原因是他思想“不合于时”。正是这种“不合于时”的思想,使得先生摆脱尘网名缰利锁的羁绊,从而使得中华文苑凭添一位不可多得的诗人。

  先生弃官之后,寄情山水,周游祖国名山大川,饱览各地古迹胜地。东经齐鲁,南浮洞庭,西越潼关,北涉幽燕,所到之处,与当地名流贤达、文月诗友相唱酬,尤与湘中名士何绍基、王先谦等人友善。这时,他的诗艺巳达到炉火纯青地步,加上他学识渊博,目光敏锐,每成一诗,广为传诵。

  天命年之后,客居长沙,整理、编纂《雪竹楼诗稿》,得诗800余首,辑为14卷,附文稿一卷。

  同治6年(1967),适逢他的师长、清朝大学士刘昆任湖南巡抚。先生抱集请刘昆作序,刘欣然命笔对《诗稿》给予了至高无上的评价。 称之为:“无体不备,无美不臻,大抵以意为主,以气为辅,以独造为字,以沉雄为贵,以随手拈得为妙,以言人所未言为新,以言人所不能言为能,以言人不当为贤。天生健笔一枝,独往独来,能发能收,无不达之意,无不举之词。超法结法。超然悠然。由于意在笔先,味在言外,音在篇章之余,气象胸襟在四海之遥、六合之表。故其为诗也:如高士、如羽客、如将军,如丽人,如种出土,如潮掀天,如游丝袅空,明月铺雪,于此道中,可谓自辟一境矣。”

  自此,诸多著名学者纷纷题词不绝:“公然李杜文章外,尚有苏黄未尽诗”(王先谦语)。

  “只恐前朝杜与李,未免闻风地下卢。”(陈嘉漠语)

  “天涯浪迹无狂态,早岁辞官有性真”(何绍基语)等等,赋诗者竟达200余人之多。

  前文所举“西南云气”名联,即摘自《雪竹楼诗稿》卷六(重登岳麓)七律中之颔联:

  万壑风来雨乍晴,登高一望最忪惺。

  西南云气来衡岳,日夜江声下洞庭。

  我发实从近年白,此山犹似旧时青。

  读书老友今何在,古木秋深爱晚亭。

    既曰《雪竹楼诗稿》,自然不乏咏雪佳构,如《雪》第三首:

  不等春来到处飞,看看蓬荜也生辉。

  晨惊屋漏鬼神暗,暮觉山门车马稀。

  野渡无人孤鹤立,空山有路一樵归。

  大家依样葫芦画,那管红颜说是非。

  真是诗中有画,画中有诗,给人以魄力沉雄、飘飘欲仙欲醉之感。又如《雪》第四首:“当风古树枝头少,断火人家瓦上多”,尤关民瘼之情溢于言表。其咏雪实乃诗人纯洁灵魂之写照。

  同治7年春(1868)《诗稿》刊成后,先生即返故乡临澧,这年农历8月15日竟溘然辞世,享年55岁,葬故里岩门口青山尾。

  先生一生吟哦不辍。著作甚丰,据说生平诗以万计,诗多发之于心,继之以铸。《诗稿》问以世来,深为名公推崇,也为大众喜爱。为其注、评介者多达260余人,有人称卷中有些名篇甚至可以与杜甫、孟浩然作品媲美。因供不应求,直到1933年,还由临澧兰石印书局再次翻版重印。可见《诗稿》之绝妙、诗艺之高超!

  道让先生一生淡薄名利,写诗成癖。他的诗作正如他所说那样:“我自写我意,那顾与世左,此事三十年,垂老不知惰。”

  “呕穷心血曷为哉,要博名公眼一开”。

  “吟肩一耸百千首,恰少人间嚼蜡词”。无论是在咏古、忠孝、讽谕、乐府、清淡、艳体、牛鬼蛇神、野狐惮等方面,均以自己的独特风格,谱写一部瑰丽诗卷。

  读道让先生的诗是一种高层次的享受。他老人家特别提醒、告诫读者:“楼名雪竹君知否,一片冰心老更虚”呵!

  道让先生在生两袖清风,死后也没给子孙留下多少产业,只是留下一脉雪竹家风雅韵。其诗孙黄右昌也是民国年代知名诗人,自号喽子,辑有《喽江诗存》千余首。同时,他更是我国著名大法学家,其重孙黄宏嘉留美、获密西根大学硕士学位,中国科学院院士,上海大学名誉校长,我国著名的微波光纤专家。重孙黄宏煦、黄宏荃。重孙女黄绍湘、黄颂康等人,大都或留学国外,或任教欧美,或扬名海内外,均在各自专业领域中出版专著多部,皆为卓有成效的驰名学者。

  黄家后辈深受“雪竹家风”的薰陶和激励,子孙发达兴隆,数代兰桂腾芳,在近代为中华民族传为佳话。

  (临风物撰稿)<a href=[[[SQ]]][[[www.wlzb.net/phpwind/read.php?tid=70606%26position=4]]]></a>
 楼主| 发表于 2007-7-17 21:39:22 | 显示全部楼层
呵呵,听说今年八月20多日的时候法学院要组织去石门扫墓,有兴趣的同学可以现在报名了罗<a href=[[[SQ]]][[[www.wlzb.net/phpwind/read.php?tid=70606%26position=5]]]></a>
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