民间歌谣

汨罗老人

民间歌谣

我们来到世上，每一个人都在写历史写小说；祇是一般人的观念
里，总认为历史课本上所记载的资料，才是历史，编成故事形态
的资料，才是小说；但是，历史课本的资料是依据各时代的官方
资料，可靠性如何难免存疑，编成故事形态的小说，又往往成为
作者寄情的虚幻境界，对于人类现实生活的改善，亦帮助有限；
以中国春秋战国时代楚齐秦的官方史料，有关屈原在内政与外交
上的改革贡献，几乎没有任何记载，屈原的作品亦仅是民间流传
的歌谣，一直到楚人刘邦建立了汉朝，屈原的历史地位与屈赋的
文学价值，才从民间流传的歌谣与口语相传的野史，由朝廷重新
重视，还给屈原应有的历史地位与屈赋的文学价值；而且从屈原
现存衣冠冢的数量，一方面可以了解到楚国人民对于屈原的怀念
与爱戴，一方面可以了解到秦国对于屈原恨之入骨之程度；楚文
化传统的特色，就是重视民间歌谣，歌谣的主要来源，还是由当
时的读书人，将史实编成诗词，便于唱诵与流传；如果现代的文
学发展，不能够满足大多数人民心灵的需要，去开拓现代文学的
新领域，许多的文学作品将在历史的洪流中，被淘汰出局。

8086

人类代代相传遗留下来的传统文化，恰似那浩瀚无涯的大海，有着后来人取之不尽，用之不竭的价值与思想资源。是上苍所赐，智慧所本，我们理应庆幸，理应感激....

清风づ觅影

我也是汨罗人  龙舟文化万岁 汨罗江文明源远流长