诸葛亮歪传

hakkanin

这篇文章名为歪传，乃因写诸葛亮，实为寄托自己的一些情感。其中描述事实，几乎都是出于捏造，并不符于史实，因此不必刻意与史实对比。当然，我本凡人，水平极为有限，智商不高，情商更是抱歉，与诸葛亮大智大慧相差远矣，拿他来寄托我的个人情感，有抬高自己的嫌疑。不过诸葛亮早已西去，而他是我很钦佩的历史人物，由fans来写，他想必也不会介怀。



诸葛亮，字孔明，世称卧龙先生，琅邪阳都人也。幼孤，随从父玄。后玄卒，遂造庐隆中，躬耕于南亩，以待其时也。常好为梁甫吟，每自比管仲乐毅。人皆以为不能称，或讥之，惟博陵崔州平、颍川徐元直与亮友善，谓为信然。

亮为人谦和，然性情孤傲，虽身处寒微，而睥睨当世。尝作歌曰：“苍天如圆盖，陆地如棋局。世人黑白分，往来争荣辱。荣者自安安，辱者定碌碌。南阳有隐居，高眠卧不足。”其君子之风尚，已隐然若现矣。时群雄并起，割城据地，纷纷不已。士人欲立功业求富贵者，莫不待价而沽，相机而动。其中碌碌者庸庸，不过见利于蝇头之明耳。然与亮友善者如徐元直、石广元亦栖枝曹操，孟公威也思乡北归，则终不过郡守之才。惟亮寻人主，不惟能贤己，更为能尽己，故不出茅庐而歌曰：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。”

所谓雷霆不震，人忘其威；蛟龙久伏，不识其怒。后世只道亮入仕后风流才俊，有神鬼莫测之机，不知布衣时亮虽人才，自负才高于世，智过于人，然韶华易逝，伯乐难求，久未得主，心亦惶然。一日，亮正郁闷，无处消遣，遂出草庐，信步林间。时值暮春，杨肥柳翠，绿影婆娑；蝴蝶翩翩，蜜蜂嗡嗡，漫野鲜花，竞惹怜爱。亮见此盎然春机，反观于己，不禁悲怆，抱膝长叹曰：“春之华也，何其葱葱；人之生也，奈何匆匆？花能尽艳，在于其时；人能名世，岂非得主？然则春华秋实，幸之幸之；学不见用，命乎命乎？”其失意至此。

然亮之为亮，非惟有识，抑亦自信。消沉直一时耳，奋进方平时也。一日，亮游学东吴，与孙权麾下第一谋士张昭辩。昭先问曰：“闻君高卧隆中，而自比管乐，有诸？”答曰“此亮平生小可之比也”。“然则管乐不用毛遂而一匡宇宙，闻君躬耕南亩，法太公渭水之钓，而至今无鱼，何也？”亮曰：“《易》云：‘或跃在渊，无咎。’未见文王而自隐江湖，正太公之意也，不得人主，此惟时也，又何咎焉？”曰：“即如君言，方今之世，操举孝廉而雄踞中原；吾主少年英俊，割据江东而万民归顺；又表踞荆州，璋有益州，此皆人杰，岂曰无主？吾恐其实无真才，乃说之以托辞耳。愚直之言，君其勿怪。”亮曰：“大鹏展翅，一飞万里；蜩鸠越枋，有时抢地。是以燕雀安知鸿鹄之志哉？且夫操乃汉贼，人所共诛，乱臣贼子，岂曰人杰？权虽贤人，未能尽人，守成之主耳。至于刘表不能用人，刘璋暗弱，更非其主，又何足道哉？”曰：“如此，愿闻君志。”曰：“上报国家，下安黎庶，匡扶汉室，教化四海。”曰：“诚如君之前言，知天下无入君之眼者。则君之抱负，不亦欲炊而无米乎？此则虽巧妇而何为？况君之高才，没于黄土，岂匹夫之责已尽之谓哉？”曰：“凡事先尽人谋，而后听天命。道崩殂，而圣贤以出，此时势耳。今汉室倾颓，群雄割据，大道不行，正英雄之所出也。观乎刘豫州刘皇叔，适当此谓，岂可谓之无人主哉？至于匹夫之责，则惟鞠躬尽瘁，死而后已而已矣。而成败利钝，此则天命，其所不能逆睹也。”

狮心王

楼主的博士就研究诸葛亮如何治蜀好了

sgxiaohe

文采好。
虽说诸葛先生不会介怀，但是作为他的粉丝，实在不喜欢楼主的这篇自喻文章。

hakkanin

引用第1楼狮心王于2008-05-09 12:33发表的 :
楼主的博士就研究诸葛亮如何治蜀好了

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晕，小菜是上不了宴会的~~~再说先生不会同意撒。他现在对清史和中国法律近代转型感兴趣~~~嘿嘿

扫黄捉鸡

有史书称诸葛亮只是一个平凡的男人.
娶黄月英并不是看她多有才. 只是看在他父亲的权势钱财才为之.

狮心王

时势造英雄，英雄亦可造时势

诚如梁启超评李鸿章本中上之才，得时代之因，功成名就，又因时代之因，毁誉参半也。

实际上诸葛亮当年如果废刘禅，不急于攻魏

生命包括国运能否更长

但如果这样，他是否仍能流芳至今？

历史啊……

难道冥冥中自有定数？

狼人

其实历史就是人写的，你可以把一个人说成是“神话”，也可以把他说成是罪人。
如果你研究历史学，我不赞成你的观点。但如果你是搞文学的，我觉得你写得不错。

hakkanin

引用第6楼狼人于2008-05-14 19:00发表的 :
其实历史就是人写的，你可以把一个人说成是“神话”，也可以把他说成是罪人。
如果你研究历史学，我不赞成你的观点。但如果你是搞文学的，我觉得你写得不错。

嘿嘿，如果要我时时刻刻都做学问，我宁可去si~~~~本文纯属业余爱好~~~