从广场到颐和园用了19年---《颐和园》（转）

emos独角清

   在网上朋友提醒广场19岁了，我说我们看《颐和园》吧，朋友说女人才喜欢，我说谁叫咱的民族阴盛阳衰呢？朋友说：你看，刘和珍、张志新、林昭、王千源...我说：人类是先创造母系社会的。
　　
　　 -- --题记
　　
　　这个话题的参与性并不强，因为90代之后即使看完这篇文章也不一定知道我在说什么；70代以前的人更喜闻乐见的是文革腔和红色商品，所以这19年往后的陈酿是属于我们的，在今天，第19个年头，它仍然没有得到开瓶的允许，甚至此刻为了避免不必要的麻烦，我选择了在今天纪念昨天。
　　
　　“有一种东西，它会在某个夏天的夜晚象风一样突然袭来，让你措不及防，无法安宁，与你形影相随，挥之不去，我不知道那是什么，只能称它为爱情。”开场，社会青年余虹以报恩的方式给自己解禁也让我猝不及防，银幕上这才缓缓升起“娄烨作品”。以青春和性的方式开场的电影在中国不多见，以前看小帅的片子折腾了好几个小时最后主角也不会让观众咽下一口唾沫，于是我试着总结了第6代拍的青春片就是围绕着年轻人的性问题而欲罢不能，作为学生时期睡在小帅下铺的兄弟，在10分钟之内就炮制了一个王小帅，我想往下面一定很黄很开放吧。
　　
　　19年前的确比现在开放，我指的不是身体上，我记得我生活在一个大孩子领导的圈子里，男男女女他们总爱在一起腻着，有时候并不带上我们这样比他们更小的孩子，当然那时候我听到过许多大孩子有关性的描述，意淫出无数个宽衣解带的画面，可惜身体没能跟时代一起发育，连犯错误的机会都没有。然而那时候年轻人的想法也特别多，也特别叛逆，当时我以为他们广交异性是学港台片的，现在看来身体的解放与精神的解放总是并驾齐驱的，不，应该是身体先于精神解放的，然后灵魂才能自由穿梭于每个个体，可谁家的父亲能纵容自己的孩子随意处置自己的身体呢，尤其是在有着禁欲传统的古老家族。在镜头里，余虹的每一次纵情都是一种抗争，没有对象，只有个体的动物性本能向外扩张，在那个特定历史时期，它就是问题的中心，人们意识到：我们有多自由？余虹没有跟周伟正儿八经的讲一场爱情故事，也没有跟任何一个男人有过肉体之外的接触，似乎娄烨造就了一个只为肉体而活着的余虹。
　　
　　陈丹青说过现在在中国我们都说女性要解放，实际上也做到了，但没有人去问解放之后我们要什么。娄烨用过度的性解放暗示灵魂仍然在囚禁中。19年前广场树立了自由女神像，民间曾有传闻中国可能从此出现拐点，但没有几天，父亲们终于取下了忍耐的面具，在孩子们拒绝打针吃药之后装甲车开到了孩子们眼前，他们用铁腕告诉人们永远不要忘记他们是父亲，他们一旦执行家法后果很严重。孩子们四散奔逃，他们来不及掩埋死者就移居海外，留下来的生活从此暗无天日，父亲们做家务的工作效率是惊人的，机器碾压过的地面立刻又能成为马路--马列主义道路。连同那时候的历史，仿佛一切都没有发生过，表象完全可以代替真相。
　　
　　“战争中你流尽鲜血，和平中你寸步难行。”也许相对于那个时代的历史，娄烨太不深入了，一些关于那个时代的描述在前一个小时就嘎然而止，此后电影频繁用蒙太奇过渡，我们不能自私地指责娄烨，即便是现在我们从未被允许在肉体以外的深入，电影的介入是迟早的，这19年好歹等来了一部半推半就的电影，相对于一个渴望白面很久的人来说，一点美沙酮也是必须接受的，我们有理由相信在汤唯、郝蕾，甚至范冰冰一次次大方的宽衣解带挑战审查制度之后，广电总局的老板们家里私藏的蓝光碟也会越来越多，待到他们鼻血流尽，母系社会光复天下，这段历史也就能在教科书上重现天日。
　　
　　“无论自由相爱与否，人人死而平等，憧憬光明，就不会惧怕黑暗。”
                                          （转自豆瓣 作者：妖精伤人）

emos独角清

这两天喜欢在豆瓣上看影评~~
《颐和园》看了两遍，对剧情没有什么感觉，只是很喜欢余虹这个人，和李缇那惊艳的死亡·····

羽扬

王千源？
无语……
写这个影评的人真是没看懂《颐和园》

7steven

女主角胸很大

emos独角清

有吗~~~~？

带着茄子私奔

李缇自杀瞬间那个镜头拍得很美。。。。。