爱国，有多少罪恶假汝名以行！

桃花岛主

爱国，有多少罪恶假汝名以行！
　　北航五食堂因装修停业一段时间，准备在9月18日重新开业，并以“918就要发”做宣传，引起北航学生的公愤。北航马克思主义协会会员主动与五食堂领导谈判，要求五食堂在9月18日公开道歉，未果。9月17日，马克思主义协会学生走向街头，冒雨签名，高举抗日有理爱国无罪的条幅，抗议五食堂无视历史的行为。
　　面对压力，北航五食堂发表了“关于五食堂开业宣传失当的道歉声明”，说：“感谢学生对我们工作失误的批评。这次事件是对我们的一次深刻教育，提醒我们要始终牢记历史，站稳立场，全心全意为学生服务！”
　　北航五食堂的道歉行为，让我想起了法国大革命期间，被推向断头台的罗兰夫人及她临刑前的那句名言：自由，有多少罪恶作假汝名以行！对照北航马克思主义协会会员们的行为，我想说的是：爱国，有多少罪恶假汝名以行！
　　从法理上来讲，北航五食堂的行为，只是一种正当的商业促销行为，怎么讲，也算不上“反动”之举，更谈不上违反法律。这里，北航学生占领了一个道德至高点，那就是：抗日有理，爱国无罪！不过，我认为，占领了道德至高点，只可以精神上自感优越与陶醉，并不能以此为武器，杀向别人。这方面，我觉得孔子做得不错。孔子的学生宰我问老师：三年之丧，是不是太长了点儿？君子三年不为礼，礼必坏，三年不为乐，乐必崩，旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，一年就差不多了吧？孔子说：吃香喷喷的米饭，穿漂亮的衣服，你心安吗？宰我爽快的答：心安。孔子无奈地说：你只要安心，那你就守一年的孝吧。君子居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！宰我出。孔子感叹说：宰我真不是好人呀！
　　三年丧期，天下通制，可宰我认为太长了，就跟老师辨论。孔子还算讲法制，顶多从道德上谴责学生一句“不仁也”。既没游行静坐，又没签名示威逼人道歉。一句话，你的高尚，不能成为妨碍别人自由的利器。。问题是，不管中国的老道学家还是小道学家，纷纷喜欢占领道德至高点，并且以为，不管自己是否道德，只要发言时站得高，就有棒喝别人的自由了。最典型的例子是余杰，掂根道德小棍拔位余秋雨：余秋雨，你为什么不忏悔？小余一出手，全国人民看笑话，看老余咋还手。幸亏小余没有煽动北大学生游行，否则老余也跟北航五食堂一个下场：先道歉，躲过这道坎再说。
　　北航学生认为自己爱国没错，但我感到悲哀的是，这些领头的学生，马列主义协会的会员们，好歹都是学哲学的，似乎不知批判的武器与武器的批判是咋回事，上了几年大学，似乎只学了个诛心论－918开业，就是忘记历史，就是背叛！其思维，与义和团的行为并无不同。当初，义和团认为自己的主要使命就是杀长毛和二毛。所谓的二毛，就是他们眼里的汉奸。而他们眼里的头号　汉奸就是严复。启蒙大师，在人民眼里沦为　头号汉奸，这本身就是一种巨大的讽刺，不幸的是，这种讽刺，至如今还屡演不止。面对北航的马列主义先生们，我想问的是：商家不能选择九一八开业，那么，公民是否可以选择九一八结婚，九一八生孩子？九一八是否结婚，似乎有商量的余地，但是九一八出生的人，是否可以庆贺生日？如果不可以的话，改在哪天为妥？是否需要酒店关门一天，绝了国民选择此天不爱国的阴谋？爱国无小事，这些都是大问题，我们得好好谈谈。否则，一不小心，个人的喜事就变成国家的耻辱了。
　　我不知道，这次爱国较量中，北航食堂是否输得心服，但是我猜，他们可能很后悔，因为918开业完全可以换个宣传手法的，宣传词这样写：918，国耻日开业，特为同学们备有国耻大餐－馒头，名叫捏死你个小日本，油条，名叫油炸小日本，茶叶蛋，名叫八格小日本……总之，爱国不是高等数学，稍微动动脑子，就爱得热乎乎的。看看咱们的中国留学生，在海外混不下去，就喊一嗓子：放弃海外高薪聘请毅然回国！至于国内的，也不示弱：放弃海外高薪聘请毅然不出国！一句话，中国缺这缺那，唯独不缺爱国标本！弱智如我，给儿子打毛衣，起针都是128，逢人就说，为了让儿子记住128之国耻。其实我心里倍儿明：一个儿子发！吉利啊。这里，我把俺家的最高机密泄露出来了，不会有人审判我吧？吓得我小腿儿直打哆嗦呢。
　　也许是我看历史多了，所以，对于狂热，我持怀疑态度，义和团时代，红卫兵时代，是整个人类文明史上，理性与人道为之蒙羞的时代。而历史上的落后挨打，又使国人得了迫害妄想症：美国？呸，不安好心，亡我之心不死！小日本？呸，专挑916这个日子来我国嫖娼，专选918离开，实是对我中华帝国的挑衅。孰可忍，孰不可忍！我们，就是那个丢了斧子的老头，咋看邻居咋觉得象小偷！我们需要爱国，可爱国，总不能一看就是个义和团吧？
　　五四运动后期，救亡压倒启蒙，政治代替科学，热情代替理性，整个导致中国理性启蒙的缺位。写于此，不胜唏嘘：中国，还需要补一场课－启蒙！
　　

时务轩

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