和《功夫熊猫》有关的中国哲学

huangtao2688

和《功夫熊猫》有关的中国哲学
看过《功夫熊猫》的人想必对其中的一个场景很有印象：在凌虚之绝顶的龟仙人，在飞舞的桃花中安逸纯静地消融于茫茫夜空中。实际上网友们讨论的比较多的也是这个——《功夫熊猫》中优美的中国哲学。
我觉得倒不是导演对中国哲学有多么深刻的研究，实际上这部电影只是反映了中国道家哲学的一些基本理念而已，如“天人合一”、“人法天，天法道，道法自然”、“清静为天下正”，它之所以引发我们的感动和思考，是因为我们对老祖宗的哲学太陌生太陌生了。
至少我自己第一次看《功夫熊猫》时，当看到刚才那个镜头时，我几乎是热泪盈眶。我为老祖宗博大精深的哲学在一部外国电影中得到如此好的演绎而感动。这种感觉和我在新渡户稻造的《武士道》中读到日本对于儒家思想的极大尊敬时的感觉一样，也和我在一本美国人写的《异域风情之韩国》时了解到我们的儒学在韩国至今是那么受尊重时的感觉一样。
确实，“五四”以来，我们对自己的文化批判了太多太多。我们的批判可以说几乎到了全盘否定的地步。批判是必须的，但是我们把婴孩连同洗澡水一起倒掉了，我们容易以西方的标准来衡量自己的哲学，自己的文化。我是学政治科学的，就政治思想史而言，难道中国古代的思想家就一直在维护君主专制吗？中国政治思想史就只有倡导、维护专制之传统吗？人民的福利权利全然不受重视吗？我感觉当代的中国政治思想史就是这样写的。我不能赞同这类观点，我的回答的否定的，尤其在研读了《论语》《孟子》之后。
我们对于祖宗的否定很大程度上是因为近代以来中国的落后、失败。难道一个人在老年的落后和失败，他一辈子的事业就都应该否定？他就不可能有非常好的过去？我们的毛病，打个比方，就像是看到病人就说他身体压根不行一样。然而，事实可能相反，他可能身体非常棒，得病只是偶然而已。认识到这样一个简单的道理，我们花了接近七十年的时间（直到上个世纪80年代“文化热”的兴起）。
于是，我开始从古代哲人的经典著作中从发现美，发现博大精深的哲理，发现善，发现正义，发现安身立命之本，发现当代科学、社会思想、意识形态所不能给我的东西。它们常常不能给我这些东西。在孟子论“不动心”、“浩然之气”和“大丈夫”人格的简练语言中，我感受到人应该追求什么样的境界。在朱熹的《岳麓书院教条》“己所不欲勿施于人，行有不得反求诸己”“正其谊不谋其利，明其道不计其功”的教诲中我感受到人应该怎样修身处事，追求什么和怎么追求。在岳麓书院庄严、肃穆的古代编钟演奏中我感受到道义之崇高、天人合一和学到性天的真正含义。较之于功利主义喧嚣的当代浮世玩世哲学，谁是阳春白雪？谁是真正的人本主义？谁真正注重终极关怀？我想并不难回答。
《功夫熊猫》引发的广泛思考再次给了我们一个信号，我们应该以此为契机，转变我们对传统文化的态度，重新审视我们的传统文化，至少我们应像我们的邻国——日韩那样，尊敬我们哲学，尊重我们的孔孟老庄。

蓝白黑

我多么的希望这样一部片子是我们自己拍的

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楼上校友也宽宽心，拍不出自有拍不出的道理，不是吗？