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只要肉体凡胎在,一屁就得过江来....

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发表于 2008-8-31 22:08:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
只要肉体凡胎在,一屁就得过江来....【原创】

发帖人:钱老赔股老套 发帖时间:2008-08-08
近日在网上见一文学狂人,估计应该是个血气方刚的年轻人士,他与一般的文学青年不同,开口即横扫一片文坛上的大师级人物,从鲁迅开始,然后郭沫若、矛盾、老舍、巴金、冰心等,一路糟蹋下去,无一幸免,口无遮拦,势不可挡,如狂卷自家破席一般。若没点真本事的人,怎么也不敢有如此这般的言论,必是人家有很雄厚的资本,于是不敢怠慢,赶紧看了此公的几篇诗文,倒也没看出其行文中有何高明之处....但单凭这一点是挡不住他的自命不凡的。年轻人有自信是个好事情,这辈子谁都不想只当个俗人。把这种自信的功力袒露出来让别人分享虽未尝不可,但自信到目中完全无人的程度就有些让人不解了.....

相传北宋年间,著名的文坛大师苏东坡喜欢参禅悟道,且自以为参道很深了。他与僧人佛印是很要好的朋友。一日,自恃才高八斗的苏轼写诗一首,诗云:

稽首天中天,毫光照大千。
八风吹不动,端坐紫金莲。

写好之后,便交书童送给江对面的佛印法师。佛印看后,只在诗上写了两字:“放屁”,叫来人送回。苏东坡原以为会得到佛印 同志 “好”或“很好”的称赞,没想到竟是这等评语,心中十分不快,便亲自乘船过江去与佛印理论。在苏轼一阵怒火发过之后,佛印只是笑道:“八风吹不动,一屁过江来!”苏轼听后深感惭愧....无言以对。

“八风”者,即佛门参禅修行的8种境界,即称、讥、毁、誉、利、哀、苦、乐。“屁”者,讥也,原本是说自己修行的很好,连八风都吹不动的,结果被人家佛印只用一风且是一屁就把自己嘣过江来了。要是不过江来也参不透这么高的禅理呀,难怪苏轼会惭愧无语了。参禅对于东坡来说只是个业余爱好,输给佛印这样的专家本不丢人,但一味地自以为是,硬是要班门弄斧,结果也就可想而知了。其实吃五谷杂粮的人均属于六根不净者,言“屁”者俗,听“屁”者亦俗也....但苏大师能够从粗俗中获取神灵般的感悟,谁又能说它不雅呢?

钱老赔谨将今古两事录于上,后者是大师留给我们的经验和教诲,前者则怕是很 难用“屁”给嘣回来的。赔爷只能为后者鼓与呼了,那便是:

只要肉体凡胎在,一屁就得过江来....
 楼主| 发表于 2008-8-31 22:25:07 | 显示全部楼层
今将那位狂卷大师如卷自家弊蓰的原贴贴上....此人亦有一帮粉丝,经常有圈子加精之类,看看就行了...呵呵

后面有几段俺和其他网友的讨论一并帖上....都是话赶话赶出来的,俺也没太留情面,但还是要得饶人处且饶人的。



关于鲁迅茅盾巴金老舍余华冰心批判

鄙人学识粗陋不堪,浅读东西方名著,辄尝即止。日前关于鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、曹禺、冰心等人品评,网上论而导言,可谓纷华执鼎,难有补塞。因而鄙人也献一文,故妄评屑。 说起鲁迅,鄙人充满敬意。但兹君仅在文坛浪得虚名,而无长篇小说问世,可惜了满肚子学识。从杂文、中短篇小说看,优异、激奋、慷慨、悲悯、偾事、嫉俗,皆有之。然而鄙人对先生敬意多来自《故事新编》、《野草》等,其余名篇则认为观世洞察,繁而多赘。先生文笔老辣若蜂刺,惊乎于崔巍,羡慕难得其妙。尤其是杂文、《呐喊》、《彷徨》等,虽针砭时敝,却不失为范文。但仅此而已,而已……。倘若说在文学史上,鄙人还没听说谁谁仅凭杂文、短篇小说,就能立得住的。

郭沫若怎么看怎么像混事的,古文字、历史学造诣姑且不论,单说文学,只有诗集《女神》还行,剩下来的就玩完了。譬如话剧《屈原·雷雨颂》,那算什么啊,简直是胡言乱语,跟疯子似的,一通发泄,喷射完了,连污秽也不擦,就走了。呵呵,语言泛滥,连我儿子都不如。至于什么《洪波曲》,哈哈,那算是什么玩意儿。说多了是回忆录,说少了是假意的忏悔。郭沫若在人格上绝对有缺憾,你看他对女人的态度,简直是放肆的玩弄的不负责任的游戏。关于这方面文史资料很多,鄙人就不赘言了。

茅盾与余华,总体而言文笔还不错,尤其前期的,譬如《腐蚀》(注应是《蚀》)、《在细雨中呼喊》。但那个《子夜》就不行,不是不行,完全是糊弄人的。现在抄股票的,有些文学才能的,都会写,算不上上一等的作品。还有其他短篇,那个时代师陀、张爱玲、萧红等,都比他写得好。

巴金的作品基本没法看,语言干涩无味,缺乏美感,完全粗制滥造,就一《息园》(注:应是《憩园》)还强差人意,短篇小说《重逢》改成电影《英雄儿女》,还凑和能看。老舍《正红旗下》(残篇,未写完)、《茶馆》前半部还行,他的北京语言写水了就成大白菜了,显得油滑,写精了你别说还真好,跟听相声似的。王朔说他的京语道白,地道!拍成电影电视,听着透着水灵、机智、诙谐、善侃、幽默,可一看那小说,就惨了,怎么看就像老黄瓜没淹透似的,情节更不用说,透着英国童话色彩,显得幼稚,好象把读者当童子白痴了,邋遢罗嗦乱成一团不说,还埋汰人,让人不忍卒读。

余华后期小说就求高大全了,尽量拉长,前卫先锋全无,充其量是垃圾,说得很些是糟粕。但前期确实写出了一些东西。当年该君和苏童、格非、孙甘露,还被并称先锋文学中坚,继马原、残雪之后,成为文学弄潮儿。呵呵,可惜晚节不保,到老弄得人鬼不理了。成垃圾了。哈哈。

冰心有什么啊,她在文学上有造就么?散文诗《春水》、《繁星》是学纪伯伦的,她自己也承认。《寄小读者》是糊弄小孩的,那连童话都不如啊。《斯人独憔悴》等少数几个短篇小说,算什么啊,简直大白话,语言还弄不通顺呢。所以她根本谈不上大师,就杖着自己活得长,年纪大这一优势。不信她要早逝看看,她恐怕连琼瑶都不如,呵呵。 算了,不谈了,就此打住。若有不同意见者,可来文与鄙人商榷,但禁止粗俗的嘲讽与漫骂,否则将视为呕吐物请他自己索回,呵呵……

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XXXX 回复:

【原创】只要肉骨凡胎在,一屁就得过江来....

从鲁迅开始,然后郭沫若、矛盾、老舍、巴金、冰心等, 这些都是无敌的,不过那个批他的人,除了故意干吗外,也提醒我们再次去拜读这些老人家的东西,呵呵 ,人世间最怕就是观点不同的人走一起,然后就麻烦了,学苏轼,学佛印,谁都学,参啊参啊,参道去! 大腹不容天下,天地可容之,文坛如天地,亦该容之。

XX 回复:

【原创】只要肉骨凡胎在,一屁就得过江来....

hao

XXXX 回复:

【原创】只要肉骨凡胎在,一屁就得过江来....

看了,争个半天,其实孔老大一句话就说清楚了,文学及艺术都是围绕政治服务政治的,不过还是觉得这帮人都是很有文化的人啊,懂的也不少了,思辨思辨,辩出结果又如何。大师是不是重佛教还是道家的修得道的人引伸过来的,哈哈哈,既然是如此,大师是人,大家也是人,既然都是人,干吗不干吗,都是对的,人要吃饭,文人的饭碗就是文,墨客的饭碗就是墨,条条大路,人各有志,每个人心中都有自己的大师,人家的大师未必是你的大师,但是你不要以自己的大师去评断人家的大师,凡是火的人,红的人,受大多数或者少数遵从的人,都有几把刷子。看完您老转贴的东西,发现了一个问题,文化多少不重要,境界高低狠重要,哈哈哈哈,终于为自己的没文化找到了理由,可以自得其乐了,hoho!

钱老赔股老套 回复:

【原创】只要肉骨凡胎在,一屁就得过江来....

XXXX兄

如今的潮流似乎就是以颠覆为新奇,不这样便难以显示出他是个很有文化的人了。文学、艺术本来就是抽象的东西,你说好的,别人可以说不好,高考的作文有人给某人满分,也可能会有人给他0分,没人可以强迫你去欣赏一件作品或艺术品的。如果大家都认可的东西,你却硬要都说不好,那就难免有“杠头”之嫌了。杠头者,无所谓对错也,只是因为别人那样说了,他就一定要这样说而已。这样的人,即便有两把刷子又能怎样?公认的大师,政府和民间会给他一个生前死后的规格待遇。而你说、我说、他说的大师就只能存在各自的心里了。孔子的地位2000多年来之所以无人撼动,就是因为历代的公众都能够得以认知的原故,尽管他是个连五谷都不能分辨的人......但当起圣人来却大可以堂而皇之......


XXXX 回复:

【原创】只要肉骨凡胎在,一屁就得过江来....

呵呵,老耳也有话,自己低了才能高,贬低别人,别人越低反而越高,自己越低。

不过每个人都是一辈子,一辈子如果无聊,能够找点东西打发自己,也不错,我理解他们,也理解大师,更理解普通人,只不过我实在没有那么有文化,所以无法表达。 所以在这里到处逛逛,学习学习

钱老赔股老套 回复:

【原创】只要肉骨凡胎在,一屁就得过江来....

回XXXX兄:

就先按你说的是老耳所言吧,查其原文如下: 天之道,犹张弓者也:高者抑之,下者举之,有余者损之,不足者补之。故天之道,损有余而益不足。

人之道则不然,损不足而奉有余。孰能有余而有以取奉于天者乎?唯有道者。是以圣人为而弗有,成功而不居也。若此,其不欲见贤也。 

此二句译作白话即是:

作为自然规律的天之道,就象一个张弓者的动作一样:高者往下压,低者往上抬,减损了有余者,补充了不足者。所以,天之道,是减损有余者而补益不足者。   但作为社会规律的人之道则恰好相反,它是减损不足者而补益有余者。谁能把自己有余的部分拿出来奉献给天下呢?唯有能遵从道的人。所以,圣人做出了贡献却并不占有自己的产品,取得了成功却从不自居有功。要是真的都能如此,那就是大家都不想再见到圣贤了。

综合分析:

老子看到了自然规律和阶级社会规律之间的相反关系,提倡人们行天道而取有余以奉天下,"为而弗有,成功而不居也",用意不错,实在是难以实现。因此,他自己也感叹,都能做到这一点,就都是圣贤了。

恕俺直言:你上文的解释的实在有点偏了,而且不是一星半点...人家“老耳” 同志 是在说大自然的规律,您硬是给安装在人的身上了..确是如你所说...算是没有文化的表现了...而你的有文化却表现在,有意不提老子,亦不说李耳,单取“耳”字前加“老”字而用之,就如有意不言中山、泽东,而偏要声称逸仙、润之一般。此举乃系无中生有之大手笔也,让赔爷五体投地了。 

综上所述,号称自己是鄙人者,未必不想当贵人;说自己没文化者,不一定真的是要表现自己没文化;言自己是钱老赔股老套者,是真的她妈的...想赢钱......呵呵。前者会说我都说了是鄙人了,你非要说我想当贵人;中者也要说了,我一直是在说自己没文化的嘛...;作为后者的我来说,我还能说我想赢钱吗?但是俺是真她妈的想啊...这世界怕是要乱套了...呵呵   



XXXX 回复:

【原创】只要肉骨凡胎在,一屁就得过江来....

意思意思就行了撒,呵呵,大概啥就行了,凡事一知半解,对于我来说足够的啦,哈哈,刚看了点道德经,还没能明白大概,看了你的回帖,更明白了些。反正大概意思就是,人人都选择,选择了,只要不影响社会,影响自然,该咋咋的就是对的,圣贤藏在庶民中,你说的圣贤是那种圣贤,人有时候不能做大圣贤,但是可以在某个很短时间,做小圣贤,哈哈哈哈。学文化是因为他成本低,也是因为我需要增加修养,别无他意。不过这里确实是沃土,所以常来看看,有很大收获。哈哈哈哈,要论是非清白,是比较麻烦地,几辈子几代人都不一定搞地明白。自己认为是,他可能真的就是了。哈哈!所以你对我的看法,我同意一半也否定一半,想过要发财出名,呵呵,想想罢了。慢慢的也发现自己是个啥,所以,选择一个最便捷的方法,就是找找乐子。呵呵!顺便也看看大家是如何找乐子的。

钱老赔股老套 回复:

【原创】只要肉骨凡胎在,一屁就得过江来....

意思意思就行了撒,呵呵,大概啥就行了,凡事一知半解,对于我来说足够的啦
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兄言甚是,读书、做事就应该不求甚解,因甚解不得,何必解之?日子久了,必会自解。与老兄共勉了......

XXXX 回复:

【原创】只要肉骨凡胎在,一屁就得过江来....

尽量表达人生态度,或者是人生想要的态度,不过和您聊天还是很快乐,交流无处不在,交流可以让人开心,也可以让人长见识,谢谢你!

钱老赔股老套 回复:

【原创】只要肉骨凡胎在,一屁就得过江来....

XXXX兄太客气了,应该谢您老才是,共勉了......
发表于 2008-9-1 03:34:54 | 显示全部楼层
稽首天中天,毫光照大千。
八风吹不动,端坐紫金莲。
发表于 2008-9-1 07:59:58 | 显示全部楼层
好象很有意思,有空的时候再来细细看楼主的文章
发表于 2009-1-15 02:00:35 | 显示全部楼层

新年新气象!

112卡网祝大家开心!身体健康!事业顺利!






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