[转帖]从汉服事件看“精英”脆弱的神经

夕阳秋草

我们坚决反对任何形式的大汉民族主义的行为，但你大可不必公正无私到不惜以诋毁本民族文化来证明自己的清白。――粪青


我 早说过对于汉服我没有明确的概念，同样我也没有更多地去了解汉服的历史，但是，我至少知道汉服应该是我们汉族特有的民族服装，代表着汉族传统文化与现代文 化的最终结合――就象现在许多世界上其他民族的服装一样。同样我也说过，我对汉服知之甚少，但我只要知道一个人选择自己民族服装是国家赋予自己的正当权利 就行了。


我想大多数的人都会清楚，一个民族的民族服装，作为一个民族的文化的窗口或延伸，是一个民族文化民族性、继承性、开放 性与创造性的统一。但许多精英却执着地认为，汉服就是只能头戴峨冠博后才能穿，更有甚者把汉服比喻成吸尘器，还有人居然问起，一年穿汉服穿多长时间？在什 么场合穿？才能算达到提倡的地步？而一些精英更是不惜用所谓的“”简体字不是汉字”的荒诞逻辑来论证他“现在提倡的汉服就只能是古代的汉服”的观点。


为什么要难为传统的民族文化呢？错的那个用它来宣扬大汉民族主义的人，传统汉族服装文化何错之有？值得如此侮辱？


这 同样也使得我看清了一些“精英”的面目：原来所谓的传统文化在这些人眼中居然是这样的一张废纸，是可以随便污辱与涂抹的，它现在就象诸多“精英”手上的一 把大铲，在把版里一些大汉民族主义者连根端起的时候，也把一些人心中的民族自尊无情地刺伤。所以，当“精英”们都为自己的观点似乎是多么不可辩驳而欢呼 时，我却感到了深深的悲哀。很遗憾，原来我的身边是生活着这样一些“精英”。


无论或即使汉服有多么的朴素与陈旧，它始终是我们民族文化不可或缺的一部分，更何况哪个民族的服装不是随着时代的改变而注入更多现代的元素与美感呢？就是仅仅因为它有可能被大汉民族主义者利用，我们就要把它从我们的文化里剔除？甚至不惜把它踩到脚下来证明自己的清白？


就象一把刀，仅仅因为有可能被人用来杀人，就要全面禁刀？在绝大多数人的生活中，刀的主要用途是杀人吗？这正确吗？


其 实，仅仅是汉服吗？我们中的一些人已经摒弃了中华民族的许多传统美德，因为它们在这些人眼里，已经是迂腐与陈旧的代名词，已经无法再停留在他们的脑海中。 就象一些人只崇尚西方的相对开明的民主制度，却唯独忘记了我们现实的中国――十几亿的人口的负担与不容乐观的经济现状。就象一些人对世界上其他国家的文化 情有独钟，却对自己的传统文化嗤之以鼻，只因为它的“不够时髦”……


一个失去了自己传统文化的民族是孤独的，它无法引起其他民 族对它的学习与共鸣。――而服装，作为一个民族文化传播的重要媒介，更起着其不可低估的作用。诚然，对于先进的文化，我们当然要学习，这是不可置否的，我 们承认，现在的我们依然贫穷，无论是文化还是经济上。但是，如果你把自己的民族文化全盘否定的话，就象一个人为了买合适的衣服，裸了身子就上街去找衣服。 在没有找到真正属于自己的合身衣服时，你恐怕已于众人的奇怪的目光中失去对生活的信心。


现代的文化，应该是根植于民族传统文化 上，吸收与借鉴其他民族的文化精粹揉合而成的文化――如血统一样，人类发展到今天，无论哪一个民族，其实再也没有单纯而绝对纯正的本民族文化可言。我们的 祖国，现在在一些人眼里就象他身上的一件旧衣服，是随时可以舍弃的――只要他见到了别人有了更新的衣服，他不会管这件衣服是否合身，即使他穿上去后可能会 让其他人觉得是多么的滑稽可笑。


所以，他尽情地嘲笑着周围其他人的落伍或愚味，只为显示他多么的与众不同与睿智――虽然他使用着和他们一样的语言，血管里流着一样的血统，甚至连身上的衣服也是相同的。


就 象平时对旧衣服的适当的修改或洗涤一样――我们不能否认我们的现在的体制存在着许多的不足，而这种不足在我们所有人的努力下正在逐渐改变，虽然它的速度还 远达不到我们想要的速度，虽然它还没有达到我们多数人认可时髦的程度。但是，这至少是属于我们的衣服，这至少是属于我们的文化，所以，你若想追求更好的衣 服与文化，那么现在，先穿上它吧？――在你还没有能力买得起新的衣服前，在我们还没有足够的能力将自己的衣服装饰得更华美时。


所以，传统文化有它的闪光之处所在，我们今天更应该去其糟粕，取其精华，使整个中华民族的传统文化得以发扬光大。


有时候，当夜深人静的时候，你还会听听老歌吗？你生命中有那些因感动而永远驻留在心里的老情歌吗？





后话：事实上，起码在大中华的讨论版块上，“精英”们对汉服事件的讨论，已经从提倡汉人穿汉服是否有它的合理性开始转向对汉服文化的侮辱和攻击上――而产生这一裂变的原因，只是因为汉人穿汉服的言论在大中华首先是由一个大汉民族主义者提出的。


我们可以因为一个或一些大汉民族者的极端错误的言论，从而抹杀汉服对于弘扬汉族文化所产生的积极推动作用？甚至进而否定汉族人穿汉服的权利吗？


而最具讽刺意义的是，这些“精英”对于汉族服装文化的侮辱，居然全部是用汉字来垒起来的，不同汉字的组合所蕴含的巨大杀伤力在这里得到了最充分的体现，但目标是它的同门兄弟――汉服，这不能不说是我们汉族的悲哀。


但愿，我们能想得更多。


相关连接：
《郑州日报》21日报道《“汉服“改为寿衣丁晓棠状告网站》

\"汉服\"改为\"寿衣\"
      丁晓棠状告网站
   本抱讯（见习记者  张冯焱 通讯员 薛源）今年30岁的丁晓棠是一位爱美的女士，10月5日, 她身着古装的照片被两位记者拍照并刊登在第二天的报纸上，同一天，丁却在网上发现自己身着的民族服装被改成“寿衣”。遂以人格受侮辱将网站告上法庭。昨日，管城区人民法院已正式受理此案。
   10月5日，郑州市民丁晓棠和好友身着古装，一起在北京的王府井购物。《京华时报》的记者对他们进行了采访并拍摄了照片，第二天《京华时报》以‘汉服集会”为标题给予文字配图片的报道，称“昨晚，8名儒生打扮的青年出现在王府井大街，引来群众的关注.....这次身穿”汉服“走向王府井，他们希望能够唤醒大家对汉民族特色服装---\"汉服\"的记忆。”同一天，丁晓棠在北京新索数码科技有限公司创办的网站发现了被伪造复制的虚假报道，标题为《寿衣上街---改革开放多年封建迷信上街》，报道中写道：昨晚，8名寿衣打扮的青年惊现在京城闹市王府井.....这次身穿寿衣走上王府井，他们希望能够为恢复传统的殉葬业作出贡献。
丁晓棠称，她所穿的服装是清朝以前汉族人民世代相传的传统服装。出于对传统服装的喜爱，她和朋友在节日期间穿着古装游览购物，以显示对汉族传统服装的热爱，而北京新索数码科技有限公司创办的网站歪曲事实，使自己和家人受到极大的精神伤害，请求法院判令该公司赔礼道歉并恢复名誉


P。S联合早报也有相关报道




伪造的图片：

时务轩

我尊重自己的民族和传统，但这不意味着我喜欢这样的“汉服“，何况汉服也一直在演变当中，什么样的汉服才能叫真正的汉服？